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摘要
作为桐城派大儒吴汝纶之子，吴闿生自幼随父生活、求学于莲池书院，长期活跃于京
畿地区，先后跟随范当世、姚永概、贺涛学习诗文，与徐世昌、贺葆真、高步瀛、严复等
人交游、唱和，自能得桐城义法之妙。他深受桐城派“立诚”“求变”理念的影响，在思想
与文章观念上求新求变，并未盲目追随父师。以1903年为界，吴闿生的思想可分为两个阶
段。前期支持变法，积极翻译、引入西方学术。然而，在留学东洋期间，吴闿生目睹“中
学”在“西学”冲击下走向瓦解，归国后亲历“破旧立新”的迅猛潮流。这些经历促使他
转向坚守与
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