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王阳明100句⼼学语录

1、以事⾔谓之史，以道⾔谓之经。

【译⽂】⽤事实记述的叫做史，⽤道理记述的叫做经。

2、⼈须在事上磨，⽅能⽴得住；⽅能静亦定、动亦定。

【译⽂】⼈必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

3、持志如⼼痛。⼀⼼在痛上，岂有⼯夫说闲话、管闲事。

【译⽂】坚持⾃⼰的理想就像⼼痛。⼀⼼就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发⽽知之，⽽充之；恶念发⽽知之，⽽遏之。

【译⽂】善念⽣发时⼼⾥知道了，就扩充它；恶念⽣发时⼼⾥知道了，就制⽌它。

4、悔悟是去病之药，然以改之为贵。

【译⽂】悔悟是去除病的药物，但最为重要的是改正错误。

5、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

【译⽂】与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

6、圣⼈亦是学知，众⼈亦是⽣知。

【译⽂】圣⼈也是通过学习才了解道理的，众⼈也是天⽣就具备了解道理的本能

1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜⾊⼀时明⽩起来，便知此花不在你的⼼外。2、种树者必培其根，种德者必

养其⼼。3、君⾃保重，我⼼送君三⼗⾥。4、⽆善⽆恶⼼之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。5、格“物”即慎独“”，

即戒惧“”。6、知是⾏之始，⾏是知之成。7、知⾏合⼀：知之真切笃实处即是⾏，⾏之明觉精察处即是知。8、你看满⼤街都是圣⼈，满⼤

街的⼈看你也是圣⼈。9、⼼狭为祸之根，⼼旷为福之门。10、诚字有以⼯夫说者。诚是⼼之本体，求复其本位，便是思诚的⼯夫。

11、⽆私⼼就是道。12、惟天下之⾄诚，然后能⽴天下之⼤本。13、谦虚其⼼，宏⼤其量。14、千圣皆过影，良知乃吾师。15、持志如⼼

痛，⼀⼼在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。16、此⼼不动，随机⽽动。17、动亦定，静亦定。18、攻吾之短者是吾师。19、⾝之主宰便

是⼼，⼼之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。20、⼈⼈⾃有定盘针，万化根源总在⼼。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边

寻。（《咏良知四⾸⽰诸⽣》）

21、⼼即理也，⼼外⽆理，⼼外⽆物，⼼外⽆事。22、凡学之不勤，必其志未笃也。23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。24、处朋友，务

相下则得益，相上则损。25、故⽴志者，为学之⼼也；为学者，⽴志之事也。26、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则

其发之必不宏。27、以事⾔谓之史，以道⾔谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。28、⼈⼼之得其正者即道⼼；道⼼之失其正者

即⼈⼼。29、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万⾥，⽉明飞锡下天风。（《泛海》）30、⼀念开明，反⾝⽽诚。

31、静处体悟，事上磨炼。32、⼈须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终⽆长进。那静时功夫亦差似收敛，⽽实放溺也。

33、常快活便是功夫。34、君⼦诲⼈不倦，⽽师道必严。35、授书不在徒多．但贵精熟。36、⼼即道，道即天。知⼼则知道，知天。37、

良知者，孟⼦所谓是‘⾮之⼼，⼈皆有之’者也。是⾮之⼼，不待虑⽽知，不待学⽽能，是故谓之良知。（《⼤学问》）38、良知之外，更⽆

知，致知之外，更⽆学。39、⼼⽆外物，物以⼼⽣。40、问君何事⽇憧憧？烦恼场中错⽤功。莫道圣门⽆⼝诀，良知⼆字是参同。（《咏

良知四⾸⽰诸⽣》）

41、尽⼼知性知天，是⽣知安⾏事。42、⼭中莫道⽆供给，明⽉清风不⽤钱。43、天理即⼈欲。44、天理即仁⼼。45、所以为圣者，在纯

乎天理，⽽不在才⼒也。故虽凡⼈，⽽肯为学，使此⼼纯乎天理，则亦可为圣⼈。46、个个⼈⼼有仲尼，⾃将闻见苦遮迷。⽽今指与真头

⾯，只是良知更莫疑。47、勿忘勿助必有事焉。48、何为第⼀等事？当读书做圣⼈⽿。49、汝以不得第为耻，吾以不得第动⼼为耻。50、

圣⼈之道，吾性⾃⾜，向之求理于事物者误也。

51、志不⽴，天下⽆可成之事。52、不以聪慧警捷为⾼，⽽以勤确谦抑为上。53、不贵于⽆过，⽽贵于能改过。54、若⼰为君⼦，⽽使⼈

为⼩⼈，亦⾮仁⼈忠恕恻怛之⼼。55、志于道德者，功名不⾜累其⼼；志于功名者，富贵不⾜以累其⼼。56、⼀有谋计之⼼，则虽正谊明

道，亦功利⽿。57、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉⽽静，机忘则⼼纯⽽⼀。四者，道之证也。58、苟⽆尊崇笃信之⼼，则必

有轻忽慢易之意。59、夫志，⽓之帅也，⼈之命也，⽊之根也，⽔之源也。源不浚则流息，根不植则⽊枯，命不续则⼈死，志不⽴则⽓昏。

60、地灵则⼈杰，⼈之⽆良，亦⾜以为⼭川之羞！

61、夫美质难得⽽易坏，⾄道难闻⽽易