统编版语文八年级上册第24课《愚公移山》（课件）.pptxVIP

《4必》

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第一课时;

任凭那脚板把木屐磨穿

面对着王屋与太行

凭着是一身肝胆

想起来不是奇闻

讲起来不是笑谈

望望头上天外天

走走脚下一马平川

面对着满堂儿孙喔

了却了心中祈愿

无路难啊开路更难

所以后来人为你感叹;

先

寓意，把握愚公的

人物形象，学会探

究质疑；体会对比手法的表达效果。

(难点);

《列子》,旧题为列御寇著。《汉书·艺文

志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子

篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。;

创作背景

L

古代，生产力极不发达，人们在生活中会面临来自大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中也不可避免地会遇到各种各样的困难。本文反映了我国古代劳动人民改造自然的美好愿望。;

文体知识

寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝诫、讽刺的文学作品。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品中，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

篇幅大多简短；主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼,借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。;

shuāngchènsǒu

孀此叟

wúcuòshuò

亡以应厝朔;

情地朗读课文注音节表和停顿

月总月地明头床又，土忌矣和厅坝o

南，河之北。

入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻

有遗男，始龁???跳往助之。寒暑易节，始一反焉。;

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!残年余

力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何?”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟/亡以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，

命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之

汉之阴，无陇断焉。;

古地名，包括今河北、山西、

河南黄河以北、辽宁辽河以【夸张】“方七百里，高万仞”

西地区。本在冀州之南，河阳之北。用夸张手法极言山之高大，为古地名，今河南孟州西。下文写移山之难做铺垫。;

北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。(他)苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，

(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗?”大

家纷纷表示赞同。;

况且往哪里放置土石呢?且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。

渤海之尾，隐土之北。犯它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。

他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”;

于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲

石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。;

意思是，你也太不聪明了!甚，

老年男子。阻止。严重。惠，同“慧”,聪明。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以

老迈的年纪和残余的气力。指草木。

残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

用在“如……何”前面加强反问语气。;

你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

长叹。彻，通达，这里指改变。

北