橙色复古风陈鹤琴——人物介绍PPT模板.pptx

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目录陈鹤琴的生平事迹01陈鹤琴的教育思想02陈鹤琴的人物轶事03人物评价与贡献04

陈鹤琴的生平事迹第一部分

陈鹤琴，1892年生于浙江上虞，是中国著名儿童教育家和心理学家，现代幼儿教育的奠基人。他毕业于清华大学，留学美国五年后获得哥伦比亚大学硕士学位。回国后，他在南京高等师范学校任教授，后成为东南大学教授、教务主任，以及中央大学师范学院院长和南京师范学院校长。陈鹤琴提出“活教育”理论，强调教育应符合国情和儿童身心发展规律，并呼吁建立儿童教育师资培训体系。他编写了多种课本和读物，设计了玩具、教具和幼稚团设备。他的研究和实践为教育领域做出了开创性的贡献，著有《家庭教育》等作品。陈鹤琴——中国近现代教育家图片来源于网络，未经授权联系删除

陈鹤琴的生平生于浙江上虞百官镇茅家弄一个没落商人家庭；丧父，依靠母亲替人洗衣维持生活；入私塾学习旧学。1892年-1900年在姐夫资助下考入美北浸礼会开设的杭州蕙兰中学（现杭州二中前身）；中学毕业。1906年-1910年冬考入清华学堂，创办夜校与小学；公费留学美国，获约翰斯·霍普金斯大学文学学士学位，进而入读哥伦比亚大学师范学院修教育与心理。1911年-1917年秋孟禄考察黑人教育后当选北美中国学生会会长，回国任教南京高等师范学校，教授心理学和儿童教育学，参与倡导学生自治和新教育共进社。1917年冬-1920年南京鼓楼幼稚园试验科学化、中国化教育，新园舍名为东南大学实验幼稚园，张宗麟协助，被誉为“中国福禄培尔”，出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》。1923年-1925年

陈鹤琴的生平陶行知、张宗麟共同发起幼稚教育研究会，创办《幼稚教育》并任主编，提出15条办园主张。后受邀担任幼稚师范院院长兼指导员，协助创办燕子矶幼稚园。南京市教育局任职期间，推行行政学术化，推广教育实验区。1927年2月在收回教育主权声浪中，主持上海公共租界华人教育，任职期间开办7所小学（附设幼稚园）、一所女子中学、4所工人夜校等。创建中华儿童教育社，成为当时国内规模最大、人数最多的儿童教育学术团体。1928年–1929年夏在江西泰和创办中国第一所公立幼稚师范学校——江西省立幼师，任校长；创办《活教育》月刊；创办国立幼儿师范专科学校，即南京师范大学学前教育学科前身。1940年夏–1943年图片来源于网络，未经授权联系删除

陈鹤琴的教育思想第二部分

陈鹤琴的教育思想陈鹤琴指出，“活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”，他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层次。“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。如何建立起完美的人际关系，借以参与生活，控制自然，改进社会，追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。所以活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。第二层次“做中国人”就是要培养每一个国民，使其热爱祖国、热爱人民，保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质，这体现了教育目的民族性。陈鹤琴最后把教育目的归结到“做现代中国人”上。他认为这样的人应具备以下五个方面的条件：要有健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力，要能够合作，要有服务精神。“活教育”

陈鹤琴认为传统教育固定课程、呆板教材，导致学生成为“书呆子”。他提倡“活教育”，主张使用取自自然和社会的直接教材，让学生在实践中获取知识，强调观察和经验的重要性。课程论活教育强调自然和社会的重要性，认为书本知识应反映现实世界和儿童特点。他把活教育的内容具体化为“五指活动”。即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和文学活动，其目的是培养儿童理想的生活。“活教育”的课程论陈鹤琴的教育思想

陈鹤琴的教育思想陈鹤琴指出，活教育方法论的基本原则，是“做中学，做中教，做中求进步”。他认为“做”是学生学习的基础，因此也是“活教育”方法论的出发点。陈鹤琴在强调做的同时，还强调思维的作用。他把活教育的教学过程分为以下四个步骤：一是实验与观察；二是阅读与参考；三是发表与创作；四是批评与研讨。这四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械的、割裂的，它们同样体现了以“做”为基础的学生主动学习。活教育方法论“做中学，做中教，做中求进步”

陈鹤琴的家庭教育树立正确的家教观陈鹤琴强调早期家庭教育对一生重要，提倡家长应有国教观念，以孩子对社会的贡献为成材标准，并指出家庭教育内容应全面，涵盖儿童的体能、品德、智力、审美、劳动教育。重视父母的作用陈鹤琴十分重视家庭教育中父母的重要作用。他对父母提出了以下要求：1、父母要尊重儿童的人格；2、父母步调要一致；3、父母要给儿童以真正的爱。家庭教育的科学实施陈鹤琴强调创建优良家庭教养环境，尤其是人的环境对孩子的影响至关重要。家长应为孩子提供支持模仿的积极环境