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道德讲堂诵经典（100条）

1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】：

最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，

而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉，有不信焉。——《道德经》【译文】：诚信不足，

就会失去信任。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道

德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，

破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强

行者有志。——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能

认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的

才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大

的志向。

5、轻则失根，躁则失君。——《道德经》【译文】：轻率则会

失去根本，躁动就会失去主宰。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越

慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

7、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的

积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道

适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》

【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，

一定是从细小的事发展起来的。

9、为之于未有，治之于未乱。——《道德经》【译文】：做事

要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始

于足下。——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；

九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步

走出来的。

11、慎终如始，则无败事。——《道德经》【译文】：对待结束

时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——

《道德经》【译文】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，

故能为河谷之王。

13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

——《道德经》【译文】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二

是节俭，三是不逞强好胜。

14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博

者不知。——《道德经》【译文】：诚实的语言不华美，华美的语

言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的

人不杂博，杂博的人不智慧。

15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》【译文】：

孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己功，大功告成而不居

功自傲。

16、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》【译文】：

孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

17、不迁怒，不贰过。——《论语》【译文】：不拿别人发泄怒

气，不重犯同样的错误。

18、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”——《论语》【译

文】：孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

19、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》【译

文】：孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》