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天道崇简

恒河沙数,“一沙一世界”;万绿丛中,“一叶一菩提”。宇宙万物如此困难,老子却说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道为何物?道是宇宙之本源。两千多年来科学技术的进展使人们越来越体会到:天道崇简。

不信吗?请看事实。

天文学是最早发轫的科学之一。人们夜观天象,想了解天宇中星辰的运行规律。古希腊天文学家托勒玫的地心说认为,众星均由东向西绕地球做圆周运动,其轨道称为“均轮”。此说对恒星而言大致与观测结果相符,但对行星就出毛病了,行星在天穹上的视觉轨道有时会出现由西向东的逆行。为了维护地心说,只好在行星的均轮上加“本轮”做修正,而且越加越多,竟用了80个本轮才和那时粗糙的天文观测凑合一样。地心说这种均轮加本轮的困难体系好比是一件拼拼凑凑的百衲衣,却为罗马教廷奉为清规戒律。西班牙国王阿尔方索十世不以为然,评论说:“假如全能的主在创建万物之前先和我商议,我能供应更简洁的方案。”

直到16世纪,哥白尼提出日心说,其简洁明白远胜于叠床架屋的地心说。但他慑于教廷之威势不敢公开,直到临终前才在病榻上签字发表。70年后,伽利略利用望远镜视察到金星的盈亏现象,给地心说致命一击,确立了日心说。开普勒在此基础上,依据大量观测数据总结出行星运动三定律,据此可以精确地计算出行星的运行轨道,根本不须要什么均轮本轮,较之地心说大为简化。天道崇简初试锋芒!

开普勒的三定律当然美丽,其不足之处是只知其然而不知其所以然——行星为什么这样运行?开普勒没有回答。牛顿依据伽利略在地面

上做的力学试验,深化分析开普勒三定律,总结出牛顿力学的两个方程:一是万有引力方程,据此可以精确计算全部星体(不仅仅限于行星)之间的吸引力;另一是运动方程,据此可以精确计算物体(不仅仅限于星体)的运动状态。牛顿力学不仅揭示出开普勒三定律之所以然,而且概括了当时所知的一切物体的机械运动规律,奠定了经典物理学的基础。有人说:“牛顿将天上与人间和谐地统一起来。”牛顿理论既简洁又深刻,适用范围特别广泛。人们对天道崇简有了更深的相识。

牛顿经典理论主宰了300多年。20世纪初冒出一个爱因斯坦,敢向经典理论挑战。在1915年发表的广义相对论中,他从物质能量刚好空结构等基本原理动身,导出一个特别简洁的方程,不仅可以算出引力,而且还可以算出在引力作用下物体的运动状态。就天文学物理而言,爱因斯坦一个方程相当于牛顿的两个方程;更重要的是,它不仅比牛顿经典理论更精确、更深刻,而且还开拓了新疆域。广义相对论说明白以前无法理解的水星轨道“进动”,计算出经过太阳旁边时星光弯曲的正确数值,还发展出大爆炸宇宙起源说和进化宇宙学,预言了黑洞的存在及其性质,如此等等,均非牛顿经典理论所能望其项背。

从地心说修修补补仍旧捉襟见肘的几十个虚拟轮子,到广义相对论应有尽有的一个简洁方程,人们看到了天道崇简在天文学和物理学中的巨大威力。

化学的发展也证明白天道崇简。在分子水平上,化合物何止千百万种,这是困难。深化到原子水平后,发觉全部这些化合物均由九十几种元素所构成,这是简洁。门捷列夫周期表揭示出这些元素之间的规律性,更是一目了然。

再来看生物学的发展史。19世纪前,生物学基本上是描述性的,按植物和动物的形态性状加以分门别类。林耐的植物分类学包括成千上万种植物,假如再加上动物和微生物,生物大家庭真的是子孙繁衍种族兴盛,生物学家穷毕生精力也难窥全豹。这是生物学的困难性。英国出了个达尔文,他周游世界对各地的生物物种进行周密的调查探讨,回去以后又考察了家养动物,提出“物竞天择,适者生存”,创立了进化论,认为现有物种均由少数几个祖先渐渐进化而来。进化论揭示出千万种不同的生物物种之间的亲缘关系,使生物学大为简化。

遗传学的发展提出了基因说,揭示了生物遗传进化的机制。1953年沃生和克利克依据弗兰克林的X-光衍射试验发觉了DNA(去氧核糖核酸)的双螺旋结构,将基因落实到分子水平。原来全部生物的遗传密码均由A、C、G、T四个核苷酸“字母”拼法而成。想想看!生物界千万种物种无比困难的形态性状,深化到分子水平却出人意表的简洁——竟然只有四个字母!天工之妙,妙不行言。

“人类基因谱好比一部天书,这能说是简洁吗?”相识到天书由四个字母写成就是极大的简化,否则,连字母也不识,怎能读懂这部天书?再说,人的整个肌体可以由一个细胞核中的若干对DNA链所携带的遗传信息构建而成,相识到这一点不就是极大的简化吗?

“你说天道崇简,那么大千世界中无穷无尽的困难性从何而来?”问得好!宇宙万物的基本单元和基本规律是特别简洁的,多样性和困难性源出于这些单元之间的各种组合及其改变。比如下围棋,棋局的改变层出不穷,弈棋的谋略高深莫测,这是困难;棋子只有黑白两种,规则只有一条——被围住的子拿掉,这是简洁。困

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