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2022-2023学年高三模拟考试语文试题含参考答案解析

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中德

行科注重弟子道德人格的培养和完善。在他的教育生涯中，诗札乐作为教

育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。如何进行道德修养？

《论语泰伯》中记戴：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子掐出了道德修养

的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。礼

乐文明的创立者是周公姆旦，“礼乐”是中国社会长治久安的基础，是社会

秩序和谐的标志。春秋时期，随着社会的发展与新的社会阶层的出现，礼乐

文化无法适应变革时代的社会要求，礼坏乐崩的局而开始出现，如何对待周

代的札乐文明，也是先秦百家争鸣的议题。孔子言“都郁乎文哉，吾从周”，

他崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神。同时，孔子也崇尚诗，他甚至把诗与礼

乐并立，对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。孔子认为首要

的关键是学“诗”。他说“不学《诗》，无以言”，他说：“人而不为《周

南》《召南》，其犹正墙面而立也与？孔子将《诗经》这部中国最早的诗

歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的属章记载来看，敬德、爱

民、德政、忠孝皆与道德修养有关。“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。

不识不知，顺帝之则”，《诗经》中记述了后稷、公刘、文王等圣君明主进

德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；“乐只君子，民之父母。乐只君

子，德音不已”，得民心者，得天下，修德应以爱民为根；“明明天子，令

闻不已，矢其文德，治此四国”，君主要实行德政，非暴力强制，通过礼乐

文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的

教化和感染：“既有君子，孔燕岂弟。宝兄宝弟，令德寿岂”，“迩之事父，

远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。

孔子搜徒讲学，重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学诗，

无以言”。《诗经》确实承载了道德修养的积极意义，孔子的“诗教”观也

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为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。中国的现实主义文学源远

流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐

家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时

而著，歌诗合为事而作”，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道“安得广履

千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

铮铮苔，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的

家围情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天惘人的情怀，表达着自己对

国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。

孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文

学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承

奠定了深刻的思想基础。

材料二：

中国古代文化典籍《周易》言：“现乎人文，以化成天下。”这句话是

“文以化人”思想所本。“文以化人”与儒家诗教观有密切联系。儒家诗教

观中的“教”字与“文以化人”中的“化”字都有“教化”之意，都强调

诗文对人以及社会的影响作用。

首先，如儒家诗教观一样，“文以化人”亦强调诗文对