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第一节课程的主要内容
一、艺术先于文学;艺术包含文学
二、课程主要内容:1、艺术的起源;2、原始艺术;3、古典主义艺术;4、现代主义艺术;5、后现代主义艺术;6、艺术品的构成;7、艺术的创造。
第二节艺术的起源
一、探讨艺术起源的途径
1、研究考古挖掘的史前遗迹。如西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画,奥地利的石雕《温林多夫维纳斯》。
2、研究现存原始部族的艺术或艺术性的行为,如研究印第安人的“巫术”。
3、研究儿童的艺术行为及心理,如儿童骑竹马、过家家等游戏。
二、艺术起源的几个观点
1、源于模仿
(1)首倡者为德谟克利特:人类不光模仿禽兽——蜘蛛、燕子、天鹅和黄莺等,而且说模仿出于天性,且造就了艺术,因为人从模仿中得到了快感。
(2)模仿说的不足之处:史前的人类有多少空闲去模仿玩耍?
2、源于游戏
(1)代表人物英国的斯宾塞认为:高等动物的游戏带有“无功利性”特征,这是一种审美特征,也是艺术重要特征。
(2)不足之处:功利性(目的性)活动早于游戏性,游戏与艺术起源似乎是后发的?
3、源于巫术
泰勒在《原始文化》中认为:原始人观念的最大特点就是信仰万物有灵,故盛行巫术;弗雷泽《金枝》认为艺术起源于交感巫术(利用相似律和接触律)。
巫术说还认为:史前壁画、石雕、原始歌舞就是巫术活动的产物。
连云港将军崖《稷神崇拜图》西班牙的洞穴壁画《受伤的野牛》)
《楚辞章句》中有:昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祀,其祀必作歌乐鼓舞以乐诸神。也就是说为了巫术祭祀而唱歌跳舞,比如屈原的《九歌》。
4、源于劳动。
(1)这种观点认为:一是巫术祭祀的目的是为了祈求丰收,印第安部落用一个词来指称“舞蹈“和”农作“,可见艺术和劳动的关系紧密,故巫术说的根本是劳动说。
二是我国先秦的民间歌谣也是产生于劳作,如鲁迅提及的“杭育杭育派”。
(2)这种观点的不足:将艺术的起源设定在了一个“很宽泛”的人类行为上,失之不够精确。因为按照马克思理论的看法——劳动创造了人类,那么人类及人类的所有行为都源自劳动,艺术的起源同人类其他活动的起源就重叠了。
第二章原始艺术
一、学习目的:深入理解原始艺术的特点二、学习重点难点:原始艺术的特点
第一节原始艺术概况
一、时间与艺术门类
1.时间:史前或历史初期。
2.艺术门类:诗歌、散文、戏剧、绘画、音乐、舞蹈;
二、艺术特点
1.特点:简单质朴(技艺性低、艺术规则少),写实性为主,但略有夸张和抽象之风。
第二节原始艺术欣赏与对比
一、原始诗歌:《吕氏春秋·音初·候人歌》:候人兮猗。
二、对比:古典诗歌:《诗经·郑风·子衿》:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!。
第三章古典主义艺术
一、学习目的:深入理解古典主义艺术的审美特征、哲学追求和总体特征
二、学习难点和重点难点:古典主义艺术的哲学追求重点:古典主义艺术的规则
第一节古典主义艺术概况
一、古典艺术定义和形成
1.古典(Classic)一词源自拉丁文,意思是以古希腊和古罗马的艺术为典范而加以模仿。
2.形成:古罗马时代;流行:文艺复兴时期(14—16世纪)流行于意大利;17世纪流行于法国,又称新古典主义;18世纪启蒙主义和浪漫主义兴起,受到冲击。
二、三个艺术特征
(1)审美上“和谐整一“,有秩序而整齐划一,具体表现为讲”规则(艺术法则)”;
(2)哲学上”追求理性”,追求逻格斯中心主义;
(3)社会功能上“注重中心和秩序”。
第二节古典绘画的艺术法则
一、西方风景画的基本艺术法则
1.造型上追求写实,即“象”模仿的现实对象;
2.色彩上追求色调统一,尽量减少“撞色”;
3.光影上讲究明暗有序,按照光源来确定明暗;
4.空间上,通过光影、明暗和透视原则——远小近大,来呈现空间。康斯特布尔的《麦田》
二、西方人物画的基本艺术法则
1.造型上也追求写实;
2.身体依照黄金比例(身体的比例和谐)来刻画或适当增减后刻画:肚脐是“头顶—足底“之分割点;咽喉是”头顶—肚脐“之分割点;膝关节是”肚脐—足底“之分割点;肘关节是”肩关节—中指尖“之分割点;乳头是”躯干—乳头纵轴“之分割点。大卫像
3.面部按黄金比例或适当增减后刻画,比例是三庭五眼(正面)、四高三低(侧面)。
三、中国山水画的基本艺术法则
1.虚实相生以至中和之美:用墨分五色;用笔中锋侧锋互用;墨分六彩;构图有实象有虚象、近为实远为虚;造型有清楚有模糊;
2.过渡平稳以至平和之美:黑白、远近平稳过渡,不可骤起骤落;
3.情景互动以至心物合一:外师造化,中得心源。
第三节古典主义戏剧的艺术法则
一、艺术法则核心是:“三一律”。
二、例子:
《美狄亚》。①开场:
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