2025年上海市高中语文春季高考考前模拟卷5含详解.docx

2025年上海市普通高校春季招生统一文化考试

语文考前模拟卷5

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

一积累运用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）自伐者无功,。（《老子》）

（2）,以手抚膺坐长叹。（李白《》）

（3）在《赤壁赋》中,苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后,以“,”两句表达对人生永恒的追求。

2.按要求选择。（5分）

(1)下列各句中,语言表达得体的一句是（???）

A．我刚在姑姑家坐下,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。

B．这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,恳请您不吝赐教。

C．这种壁纸是最近研制出来的,环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少。

D．我们夫妇好不容易得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。

(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项（???）

街道一级的“权威淡化”直接体现在文化上关于“人”与“日常”的地方治理品牌建设。“权威淡化”还体现在街道一级的制度打开,通过____________,____________,____________,____________。

①吸引优质外来资源进入

②实现资源的内外流动

③并匹配合适空间使其扎根

④在科层体系外再建一套更灵活,柔性的沟通衔接机制

A．①②③④ B．①③④② C．④①③② D．④②①③

二阅读（70分）

（一）阅读下文,完成第3—7题。（16分）

做一个勇敢的法律人

罗翔

①多年来,也参与过一些要案的办理,但是更多只是在幕后出主意,提建议,很少会亲自走上台前“冲锋陷阵”。我总是习惯告诉别人要勇敢,要做法治的先锋。但是,当有人竭力劝我接下这个案件时,我却试图以各种理由百般推托：时间紧张,教学任务大,学术压力重。但我知道这一切都不是理由,我想逃离的唯一理由就是自己的胆怯。丘吉尔说：“没有最终的成功,也没有致命的失败,最可贵的是继续前进的勇气。”我一直想做一个勇敢的人,所以我一直在寻找勇敢的正当化根据。

②是道德主义吗？按照道德规则行事,做一个有德性的人,丝毫不考虑这个行为可能带来的后果。这种想法总是让人心潮澎湃。但是,每当我想这么去做的时候,我就觉得自己虚伪。我越是想做一个高尚的人,就越是觉得自己无比卑劣。我越是想摆脱自己的虚荣,就觉得自己更加的虚荣。“立志行善由得我,只是行不出来由不得我。”每当我攀登道德的高峰,总有一种强烈的力量让我下坠。以道德主义作为行事为人的根据,最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。至少对我而言,是无法跨越的。我一直想做一个勇敢的人,但是我知道靠着我自己,我无法变得勇敢。因此,德行的初心可能走向德行的幻灭。

③是功利主义吗？根据行为的结果来决定是否行为。人皆有趋利避害的本能。判断行为对错的最终标准是看行为能否增进人的幸福（快乐）。但是“幸福”这个词语本身是模糊的。边沁认为,幸福没有高下之分,口腹之欲和心智之养没有区别。如果人只根据自己的经验计算利害得失,不可避免地会走向庸俗。那么,这种功利观一定会让人追求现实的快乐,追逐眼前的利益,在勇敢和懦弱之间,后者往往是最佳的选择。

④但是穆勒却认为,幸福是有高下之分的。“做一个不满足的人,胜于做一只满足的猪,做不满足的苏格拉底,胜于做一个满足的傻瓜。如果那个傻瓜或猪有不同的看法,那是因为他们只知道自己那个方面的问题,而相比较的另一方即苏格拉底之类的人,则对双方的问题都很了解。”

⑤穆勒的说法比边沁的观点应该更加合理。如果你阅读过低俗小说和高雅书籍,虽然两者都能给你带来快乐,但是如果你要慎重地选择其中一本书送给子孙后代,估计大部分人会选择后者。大部分人还是希望自己以及后代做一个高尚的人,能够享受高级的快乐。

⑥如果幸福没有高尚和庸俗之别,那么一切都会变得平庸,劣币终将驱逐良币。事实上,人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这组反义词,本身就已经告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的。

⑦那么,如何区分高级和低级的快乐呢？穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。

⑧然而,人为什么要有尊严呢？按照边沁功利主义的逻辑,似乎是因为人有尊严可以带来社会福祉的增加。但是这种论证非常可疑。如果为了社会福利的增加,需要牺牲一部分人的尊严,那么这些人的尊严还需要保留吗？

⑨而“穆勒版”功利主义与“边沁版”功利主义的最大区别在于前者是超经验（超验）的①,而后者则是经验的。按照穆勒说法,如果人有尊严,那么一定存在一个永恒的概念。除掉永恒这个概念,人的尊严只是一种假设,可以随意抛弃,幸福也就不可能有真正的高下之分。

⑩这就是为什么学术界把功利主义区分为现世功利主义和永恒功利主义,两者的区别在于是根据现世的经验还是根据“超经验的永恒福祉”