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群文通练四义利观念

主题解说

在义利关系问题上，先秦儒家主张重义轻

利、义以为上、以义制利，他们把义以为上、尚义轻利作为一项重要的伦理原则和行为规范，

并将其视为君子型理想人格的重要品质。在他们看来，义既是调整人际关系的道德规范和齐

家治国平天下的根本，又是个体内在的道德精神和高尚品质，所以，先秦儒家把义作为行为

选择的最高标准，认为利义面前，应舍利取义；生死关头，也要舍生取义。先秦儒家的义利

思想对后世影响深远。

一、阅读下面的材料，完成后面的题目。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

(《论语述·而》)

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(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取

卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”……苏秦曰：“嗟乎！

贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盍可忽乎哉？”(《战国策秦策》·)

1.苏秦为什么认为人生不能轻忽势位富贵？

答：

2.综述上面的材料，简析孔子的富贵观与苏秦的富贵观。

答：

二、阅读下面的材料，完成后面的题目。

材料一：

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？”

(《论语微子》·)

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子梁惠王·上》)

材料二：

义，利也。(《墨子经·说上》)

今用义为政于国家，人民为众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而

义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。(《墨子耕柱·》)

3.根据上述材料，指出儒家与墨家对“义”的不同理解。

答：

4.结合材料，简要谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”的看法。

答：

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三、阅读下面的材料，完成后面的题目。

君子喻于义，小人喻于利。(《论语里仁》·)

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。(《论语述而》·)

所谓贵良宝者，为其可以利也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。

所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。(《墨子耕柱》·)

5.根据材料，概括孔子、墨子的义利观。

答：

6.在当今经济社会背景下，你怎么评价孔子、墨子的义利观？

答：

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