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当母亲和媳妇同时落水，我救媳妇

苦痛始终是苦痛，舒适始终是舒适。但是舒适得太久了，舒适也就不存在了。因此，“短缺”构成我们人生中很重要的一部分。比如说，你到喜马拉雅山去，那里什么都是短缺的，连空气都短缺。我们住帐篷，甚至要男女挤在一个帐篷当中。人在短缺的前提下，首先是讲求生存。

在短缺环境下的救援工作也是不一样的。比如说，我们假如在登山时出现危急，同时有老人和小孩被困，我们想都不想就会先救小孩，因为这是依据“同等原则”来的。老人年龄大，生存的时间比小孩长，所以应当把机会留给年龄小的人。再者，身体好的和身体弱的，先救谁？先救身体好的，这是依据“效率原则”。因为假如先抢救身体弱的，他身体弱，在极端环境下可能挺不过去，而身体好的人没被抢救，也会死去。是故，依据“效率原则”就是要先救身体好的。

曾经有这样一个假设性问题，使男士们很犯难：“假如母亲和媳妇同时掉到河里，只能救一个，你救谁？”当然，要是媳妇不在场，就比较好回答：“救母亲，因为母亲只有一个，媳妇可以再娶。”但假如媳妇在的时候，他明显不敢这样回答。但依据登山原则，这个问题很简洁，你让我回答，答案就是：“救媳妇。”按中国的传统应当是救母亲的，因为“百善孝为先”；但是依据登山原则，要救媳妇，就因为前面说的那两个原则。所以，在登山的时候我就说，假如在遇难的状况下须要牺牲，第一个应当被抛弃的就是我老王。

你处在短缺的环境中，才会懂得珍惜。比如说，你在登山的环境下生活，一个月、两个月不能洗澡，你觉得世界上最奇妙的事情是什么呢？就是洗个热水澡。但你在城市，每天都洗澡，你肯定不会觉得洗澡有什么亲切感。但只要你一个星期不洗澡，在那种环境下，你肯定会觉得：“哎哟，热水淋浴太奇妙了。”

这个奇妙怎么来的呢？就是短缺。再比如，我出差都住宾馆商务间，那里面肯定有鲜花、水果。你习以为常了，根本不会去关切花和水果簇新不簇新，甚至都不会尝。但你假如是在喜马拉雅山营地，你的同伴这个时候掏出个苹果给你，你会觉得这个苹果的重量真是太重了。所以，短缺之下你才会发觉，自己平常原来忽视了许多好东西，因为短暂你才会珍惜人们之间的缘分，你才会不计较原来你睚眦必报的东西。