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数学美“美”的原理及教学原则

数学美“美”的原理在于数学的实践性、人的能动性、数学的美的属性,数学

美的实践性决定了数学美的教学应“以学悟美以美激学”,数学史的教学要融入

到学生的数学学习实践之中。

数学美实践性能动性美的属性以学悟美数学美“美”的原理是数学美教学最

基本的问题,对数学美“美”的原理的认识,直接制约着数学美教学活动。本文在

对数学美的研究进行梳理后,从数学的实践性、人的能动性、数学的美的属性三

方面论述了数学美“美”的原理,及应采取的教学原则。

一、教育层面数学美研究的梳理

输入“主题(篇名、关键词、摘要)”——“数学美”,自1992年以来,有哪些信誉好的足球投注网站

到相关的论文为58篇。梳理后得如下主要见解:形式说,数学美就是数学中美

丽的图形、精炼的语言、简练的定理、公式;思想说,“数学的美,在于数学思

想深刻之美”;属性说,数学美反映的是主体对数学对象深层结构及其相互间本

质联系的认识,“逻辑真实性、形式化与抽象性、和谐统一性、简洁性才是数学

美的本质属性”。现实本质说,“数学美是现实美的反映,它是现实肯定实践的一

种自由形式。”价值说,“数学美是一种自由价值,模式是它的形式载体,模式蕴

载着序,序反映了模式的自由价值。”以上五种数学美的见解都有独到的视角,

但笔者认为都缺少从数学的实践性的角度进行分析,数学家的活动是数学实践,

学生的数学学习也是一种数学实践,数学美的教学一定要基于学生的学习活动这

样一种实践。

二、数学美“美”的原理

1.数学的实践性——数学美的本质

数学最基本的特征在于实践性。任何数学实践都是对“真”的描述:“从数学

未来发展的角度看,这个世纪发生的最重要的事情是,获得了数学与自然界的关

系的正确看法。对于我们评述过他们工作的许多人说来,尽管没有讨论过他们的

数学观点,但是像希腊人,Descartes,Newton,Euler和许多别的人,我们却说

过,他们相信数学是真实现象的准确描述,并且认为他们自己的工作揭示了天地

万物的数学设计。”对“真”的描绘,也是对“善”的追求:“数学家们还在现实世界

之外依靠智慧创造了一个理想世界,后者虽然可以从前者领悟到,但数学家试图

把它发展成为一个最完美的世界。”

“一个最完美的世界”就是“真”基础上的“善”,对美的追求,合乎数学实践的

目的,也就指出了数学实践成功的标准,美学的标准——“真”与“善”完美的统

一。而这些,只有人的实践才能做到,“动物只是按照它所属的那个种的尺度和

需求来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处

把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”马克思的这

段话清楚地表明了两层含义:一是,只有人的实践才能认识美、把握美,人类实

践尊崇美的规律。二是,人类实践的美的规律——两个“尺度”,第一个是“任何

一个种的尺度”,第二个是人的“内在尺度”。“任何一个种的尺度”指的是事物的

“真”:事物的客观规律,人类必须在尊重、不随意改变事物的规律基础上,认识

并掌握它。人的“内在尺度”指的是人类实践的目的性,目的性即指向性,在掌握

事物的“真”后,根据人类发展的目的性,在对“种”的实践中追求有益于人类的功

利价值,即“善”。诚如列宁所说:“善是‘对外部现实性的要求’”。人类的实践

表现为真与善的统一:合规律性与合目的性的统一,这就是“按照美的规律来建

造”的本质内涵,充分表明“美”是对“真与善的统一”的判断。真是美的基础,善

是美灵魂,人类的一切实践活动都是在不断追求真、善、美的统一。

数学美源于数学实践。虽然对数学美的本质问题目前尚无统一的定义,原因

可能如哈代所说:“数学家的职责是要作点事,证明新定理,加点东西到数学里

去,……解释、批评、鉴赏之作,都是此等心智的事。”作为数学教育者,如何

认识数学美的本质,实施数学美的教育教学,应该以马克思的实践论作为基本的

观点和研究的出发点。“美既不是物的自然属性,也不是人的主观意识的产物,

其根源在于人类的实践,由于人的实践,从而产生美。”一种事物之所以美或丑,

关键在于这样的事物同人类的某种实践发生了联系,其自然属性或蕴藏的内涵得

以显露,才有了美或丑。

数学美来自数学实践的例子比比皆是。例如,黄金比0.618反应了客观世界

深层次结构的某种规律,例如,人体最佳温度是230C(恰好是人体体温370C

的0.618),这是众所周

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