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长生殿读后感作文(精选5篇)

长生殿读后感作文（篇1）

“神仙本是多情种，蓬山远，有情通。情根历劫无生死，看到底终

相生。

尘缘倥偬，仞利有天情更永。不比凡间梦，悲欢和哄。恩与爱，总

成空。

跳出痴迷洞，割断相思鞚。金枷脱，玉锁忪。笑骑双飞风，潇洒到

天宫。”

在中国历史上，有五位“大家”，曾以唐明皇和杨玉环的爱情故事

为题材，创作了一些优秀的作品：唐朝陈鸿作《长恨歌传》，白居易作

《长恨歌》，李商隐作《马嵬》(共两首)，元代白朴作《梧桐雨》(杂

剧，又名《唐明皇秋夜梧桐雨》)，清朝洪昇作《长生殿》(昆曲)。其

中，以洪昇的《长生殿》创作最为杰出。洪昇改写《梧桐雨》，并配合

《长恨歌》，将生死不渝的爱情故事演化为传奇，是李杨爱情故事最完

美的呈现。

唐明皇李隆基和杨玉环的爱情故事，世人皆知。杨玉环本是唐明皇

之子李瑁的妃子。但是，晚年的李隆基因“机务闲余”而“寄情声色”。

一次偶然的机会，他见到了这位天香国色的儿媳。“回眸一笑百媚生，

六宫粉黛无颜色”。他欲纳其入宫中。于是，唐明皇以“着为女道士”

为名招入宫中，号为太真。不久，册封其为贵妃。玩物丧志，全然没了

伦理道德。

杨玉环的万种柔情让李隆基不能自已。“春宵苦短日高起，从此君

王不早朝。”李隆基纵情声色，与杨玉环“恩恩爱爱”，即使梅妃在李

隆基心中仍有几分地位，即使两人曾偶尔拌拌小嘴，但杨玉环“欲擒故

纵”，加上月宫宫主梦赐《霓裳羽衣曲》，使李隆基最终完全“臣服”

于她的石榴裙下。

戴乃迭说过，“我不怕磨难多，那是上苍在嫉妒我们的爱情太美”。

“母亲大人”杨玉环的纵容，“父亲大人”李隆基的放怀，使原本一介

庸夫的安禄山绝处逢生、一夜“跃龙门”，官运亨通。不甘心寄人篱下，

安禄山在暗中招兵买马后，最终以“除君侧”(针对杨国忠)为名发动安

史之乱。李杨二人只能西幸蜀中，不久，军士哗变，李杨二人阴阳相隔。

迫不得已，只能草草埋葬杨玉环。

郭子仪平定安史之乱、肃宗接玄宗回朝后，李隆基这位太上皇已经

大权旁落、名存实亡。他异常思念贵妃，曾想光明正大地埋葬杨玉环，

但遭到了肃宗及满朝文武的极力反对。无奈之下，他只能暗中派人处理

好这件事情。“日日思君不见君”，临邛道士鸿都客被李隆基的执着所

感动，于是，“上穷碧落下黄泉”，最终在蓬莱仙山找到了玉妃，并促

成李杨二人梦中相遇。

我不信天上人间。但是，在洪昇笔下，他却把这一切描摹成现实：

杨玉环本系蓬莱仙子(太真玉妃)，李隆基本是孔昇真人，“偶因小谴，

暂住人间”。两人死后本魂魄无归，但在牛郎织女的帮助下，李杨二人

最终回列仙班，恩爱永远，成就一段跨时空的浪漫恋情。

唐明皇时期距今业已一千二百余年。虽然他和羞花的爱情故事或许

是无稽之谈，但在文明人骚客甚至整个炎黄子孙的心中，这是一次真实

的浪漫爱情之旅——因为有洪昇的绝美《长生殿》。

长生殿读后感作文（篇2）

清初之际，人们对新旧王朝的交替倍感深刻，亡国的悲痛与统治者

的镇压让社会上充斥着一种急需发泄的忧愤情绪。许多艺术家敏锐地捕

捉到了这点，从而创作了许多感怀兴衰的艺术作品，如《长生殿》、《通

天台》和《临春阁》等。其中，洪升的《长生殿》是最具代表性的作品，

问世之后，便引起了世人的惊叹。

剧本在开幕处写道：“唱不尽兴亡变幻，弹不尽悲伤感叹，大古里

凄凉满眼对江山。”这就点明了主题：《长生殿》不仅仅是一个浪漫的

爱情故事，它同时也是一部展示历史变幻的严肃戏剧。在这部作品中，

作者吸收了《长恨歌》和《梧桐雨》的艺术特点，采用一种贯穿天上人

间、结合虚实变幻的表现手法，一方面将唐玄宗和杨玉环之间的爱情娓

娓道来，尽显缠绵悱恻之情;另一方面采用种全景式的描绘方式，将封

建李唐王朝的内部矛盾及“安史之乱”前后的社会百态展现得绘声绘色、

淋漓尽致。作者通过这样的描写，揭示了统治阶层之间的矛盾斗争是造

成国破家亡、民不聊生的原因这一深刻主题。

剧中还特别塑造了郭子仪和雷海青两个正面人物形象。通过这二人

的形象的塑造，鲜明地表现出了作者强烈的民族意识与思旧情怀。

剧中的文辞风采是本剧的另一大特色，无论是人物语言还是唱词，

都显得优美清隽、沁人心脾。在选配宫调、曲牌方面，也显示了作者在

此道中的极高造诣。清初戏曲理论家吴舒凫就曾称赞说：“句精字研，

罔不谐叶，爱文者喜其词，知音者赏其律。”

《长生殿》全剧构建缜密、情节曲折，且场面宏大、色彩斑斓，在

人物刻画