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三近代中国对民主的理论探索
中国民主革命的先行者孙中山在寻求拯救民族、建立“至完美”共和国的良方中,注重考察欧美各国法律在治国中的作用,特别是立国根本大法——宪法的作用。
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1.孙中山的革命宗旨是什么?
2.孙中山革命思想的核心是什么?孙中山在法制建设过程中是如何使西方的
三权分立学说与中国国情有机结合起来的?
[课程标准]
简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述,比较其观点的异同。
一、对君主专制的反思
1.历史背景
(1)国内民族矛盾与阶级矛盾异常尖锐。
(2)清朝统治者采取文化专制的高压政策。
2.代表人物及主要主张
(1)黄宗羲
①思想主张
A.尖锐批判君主专制制度,提出“以天下为主,君为客”的民主思想。
B.提出了“有治法而后有治人”的主张,认为国家应首先重“法治”。
②评价:在当时的中国,黄宗羲难能可贵地表达了一种民主与法治思想。
(2)顾炎武
①思想主张
A.大力抨击君主专制,批判“家天下”的天下观。
B.用“国”和“天下”两个概念,来区别属于一家一姓的王朝和属于“匹夫”的天下。
②意义:“天下兴亡,匹夫有责”激励了人们的爱国热情。
3.影响:他们对君主政治的反思对于促进政治思想从传统向近代转换有着较大的影响。
[特别提醒]黄宗羲对君主专制制度的批判主要包含三个方面,一是对君主专制的最高代表皇帝进行了大胆抨击,二是对支配中国社会两千多年的“君为臣纲”的封建教条进行了无情批判,三是对封建的法律进行了无情的揭露。
二、民权思想的启蒙
1.历史背景
(1)1840年前后,随着与西方资本主义的进一步接触,一些对外部世界比较敏感的中国人开始探索西方资产阶级民权思想。
(2)思想革命的先行者了解、吸收了西方个性解放的思想以及自由、平等、民主的原则,并且萌生了他们自己的民权思想。
2.代表人物:以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的资产阶级维新派。
3.主要贡献
(1)康有为比较明确地表达了自己的民权观,认为人人有“自主之权”“自立之权”,主张“人人平等”,只有这样才符合天赋人权的“公理”。
(2)梁启超认为人人有自主之权的原则同专制君主集中权力于一人是完全对立的;抨击专制集权,鼓吹资产阶级民主。
(3)谭嗣同积极宣传资产阶级平等、自由和民主的思想,认为君主专制制度是万恶之源,严厉抨击为君主专制辩护的传统观念,提出“废君权,倡民权,变不平等为平等”的纲领性主张。
(4)严复吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论的思想,传播资产阶级的天赋人权论,认为君民关系实际上是一种社会契约关系。
4.评价
(1)局限:只是表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往,在中国当时的社会环境下,并没有多少可行性,社会影响较为有限。
(2)积极:是后来资产阶级民主革命思想的先声。
[特别提醒]维新派不主张废除君主制,而仅仅是主张在保留君权的前提下给予人民一定的参政权利,其主要
理由是中国“民智未开”。为开民智,维新派非常注重设立学校,这实际上也是一种民主启蒙的实践努力。
三、孙中山的民权思想
1.背景
(1)戊戌变法的失败,证明了由清朝统治者实现人民的各种权利是极不现实的。
(2)孙中山认识到只有通过革命来实现人民的民主权利。
2.民权思想
(1)把革命宗旨概括为民族、民权、民生的三民主义,其中民权主义是核心。
(2)揭露和批判了封建专制的清王朝,主张通过暴力的流血革命来建立资产阶级民主共和制。
(3)“五权宪法”原则是孙中山民权思想的基本内容,即在立法、行政、司法三权分立的基础上,加上考试权和监察权,实行五权分立。
3.评价:孙中山的民权思想,包含着许多创造性的理论和丰富翔实的内容,反专制、重民权、五权分立及互相制约、彼此监督的一系列设想,凝聚着孙中山民主思想的精华。
[特别提醒]孙中山的民权思想以推翻封建君主专制政体、建立资产阶级共和制为核心,但没有触动封建君主专制政体赖以存在的社会阶级基础——封建地主士绅阶级。
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要点一明清之际,黄宗羲、顾炎武等对君主
专制进行反思的社会背景
1.经济上:一方面,商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽产生并缓慢发展,工商业阶层的队伍不断壮大,强烈要求反对封建束缚,发展商品经济;另一方面,统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。
2.政治上:专制主义中央集权统治空前强化和腐败,加剧了封建王朝的危机,使不少人认识到君主专制是诸多弊端的根源。此外,封建统治危机的日益加深和人民起义促使人们进行反思。
3.思想上:科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化的习气,扼杀了人的个性,摧毁了人们的思想,不少人试图摆脱四书五经的束缚,破除传统儒学,实现个性的自由发展。西学东渐带来的西方科技和宗教思想开阔了人们的眼界。
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