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专题一民主与专制的思想渊源单元测试
(时间:45分钟,满分:100分)
一、选择题(本大题共10小题,每小题4分,共40分)
1.下列关于中世纪教权至上论的表述,不正确的是()
A.说明基督教会势力强大 B.主张教权高于世俗权力
C.认为世俗权力来自上帝 D.得到世俗君主大力宣扬
解析:选D。教权至上论认为罗马教皇高于国王等世俗的统治者,对世俗君主的权力构成了强大威胁,因而不会得到世俗君主的大力宣扬。
2.“神学界之王”阿奎那的主要思想主张有()
①国家是上帝的理性的直接产物②教会高于国家
③君主的权力来源于上帝④教会权力高于世俗权力
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析:选D。②④是阿奎那教权至上论的表现,③是阿奎那对君权与教权关系的认识,故D项符合题意;阿奎那认为国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,故排除含①的选项。
3.下列有关英国《至尊法案》的表述,不正确的是()
A.1534年由英国议会颁布 B.得到了亨利八世的支持
C.宣布取缔天主教会组织 D.进一步加强了君主专制
解析:选C。本题主要考查学生对知识的识记和再认再现能力。《至尊法案》宣布与教皇断绝一切往来而不是取缔天主教会组织。
4.英国的贵族本来是英国国王的坚定支持者,可是在议会中的一部分贵族却发生了变化,被称为新贵族,他们与资产阶级一起反对国王。这说明两者()
A.社会地位一致 B.经济利益一致
C.思想观念一致 D.阶级出身一致
解析:选B。在资本主义社会和封建社会中,经济利益是一切活动的根本出发点,只有他们的经济利益相同,他们的主张才一致,故选B。
5.斯宾诺莎认为:“当时的荷兰有一定的自由,但并不民主。”他得出这一观点的直接原因是()
A.16世纪末,荷兰最早发生了资产阶级革命
B.17世纪的欧洲,荷兰是最自由的地方
C.荷兰实行宗教宽容的政策
D.荷兰共和国的自由是富人特权阶级的自由,普通人并不能自由发表意见
解析:选A。通过尼德兰资产阶级革命取得独立的只有尼德兰北部几省,尼德兰地区并没有完全摆脱西班牙的统治。
6.卢梭设想了一种独特的社会契约,在这一社会契约中,每个人全部转让了自己的天然自由,形成了所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样,当个人服从公意时,他“不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由”。可见,卢梭的社会契约论()
A.为权力的分立与制衡提供理论依据
B.与“天赋人权”思想对立
C.奠定了人民主权说的理论基础
D.强调了集体意志对个人的尊重
解析:选C。从材料中可以看出,卢梭认为每个人将自己的权利交出后就形成了公意,人们服从公意只是服从自己本人而已,此时人们依然是自由的,因此,这一思想奠定了人民主权说的理论基础,故选C项。
7.一位法国启蒙思想家指出:“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中”,“正如主权是不能转让的,同理,主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的”。该思想家主张()
A.建立完善的代议制 B.由人民直接行使主权
C.为防止独裁应分权制衡 D.个人意志即主权
解析:选B。本题考查卢梭的思想。由“主权是不可分割的,不可转让的”“主权也是不能代表的”等内容可以看出,该思想家主张人民直接行使主权,这是卢梭的思想主张。
8.明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家,他们大力抨击君主专制,这从本质上反映了()
A.农民反封建的强烈愿望
B.知识分子参与政权的愿望
C.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚
D.资产阶级对民主的发展要求
解析:选C。本题考查学生的分析理解能力。黄宗羲、顾炎武等思想家既不是农民也不是资产阶级,可排除A、D两项;受明清时期思想文化专制环境的影响,知识分子也不太关心政治,又排除B;进步思想家从政治上大力抨击君主专制,本质上正反映了经济上商品经济发展和资本主义萌芽时期的要求。
9.梁启超设想的民权政治的主要特点是()
①人人有自主之权,各尽其力,各得其利
②人人有自主之权与专制君主集权是完全对立的
③尽应尽的义务,享能享的权利
④其思想有利于中国资产阶级民主主义的发育成长
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
解析:选B。本题考查学生对知识的再认再现能力。应抓住题干中的“主要特点”这一关键词。②是其思想观点;④是其思想的影响,都不是其民权政治的主要特点。
10.孙中山的“五权宪法”在西方三权分立的基础之上,进一步进行了完善。下列关于其表述不正确的是()
A.孙中山民权思想的基本内容
B.凝聚着孙中山民主思想的精华
C.建立民主共和制的基本前提
D.旨在确保权力的制约与平衡
解析:选C。孙中山认为,推翻帝制
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