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关于邓一光
记不清是哪一年了,反正是夏末光景的一个傍晚时分,我伙在一群京城的文化人中间,坐在兆龙饭店外的花园栏杆上。召集人说再等最终一个人。我们很焦虑,焦虑的缘由是饿了。都是些文化人,谁也不好意思说出来,只是看表。我忍无可忍地大叫道:“谁这么大的谱儿啊?不等他又怎样呢?”我看得出来,包括召集人在内,全部人都赞同,但这样的赞同仅限于目光的表达。这时,召集人眼睛一亮说:“那小子,在那儿呢!”
那人穿着白色T恤,外面是一件浅棕色的摄影背心,与电影演员巍子有几分相像。他看也不看络绎不绝的车辆,撵鹿一般大步从公路对面过来了,走近了,咧开嘴冲我等饥民一笑,连句客气话都没有,坐上桌就饿狼叼食般开吃了。事先龙冬在私下里就告知我,这个叫邓一光的人,文明和规则都少点儿,某一次和龙冬、黄宾堂及团中心某位从藏区来京新上任的书记吃饭,为了什么事儿,竟一把掀翻了桌子,然后愧疚地对瞠目结舌的小姐说:“碎了的,一块儿算。”激烈得那位书记热泪盈眶地上前一把搂住了他。这个故事给我留下了难以磨灭的印象,不过我还是觉得他谱儿太大了。
我们再度接触,是因为去西藏的事儿。他心细而且和善,一再恐吓我放弃去西藏的企图。他给我的文件中提到了“海拔”、“仲巴”、“三防”这样几组词,我不甚了解,提出询问。下面是3月21日他给我的电子邮件。
关于西藏若干常识问题的扫盲文件。
常识一:海拔3700公尺,是拉萨市的高度。海拔4800公尺,是米拉山的高度。海拔5800公尺,是岗巴的高度。参考高度:北京的平均海拔为200-500公尺。参考指数:在海拔4000公尺左右的地方睡觉,相当于在内地背负15公斤重的东西急行军。
常识二:仲巴,西藏日喀则地区的一个县名,平均海拔4000-5000公尺,雅鲁藏布江上游马泉河即在此县境内,地处无人区,海拔6200公尺。这是此次冰考队的目的地。
常识三:高原地区气压高,内地人上去基本都会有急性脑水肿现象,假如得了感冒,简单患急性肺水肿,且不易治好,假使不能尽快送进减压仓,那就只能变成一块玛尼石了。所以,一防感冒。高原地区日照剧烈,紫外线厉害,脱皮后风再一吹,人丑点罢了,不能哭不能笑,去美丽的西藏干吗?所以,二防日晒。西藏之圣洁、神圣、苦难、神奇,人神共居之地,到了那里,会爱上那里的一切——蓝天白云、山川湖泊、牛羊飞鸟……故有人一进西藏,便再进西藏,进而三进西藏,其后数进西藏。所以,三防爱情。
……
几乎就要动身了,行程却突然被推迟了,因为一光的眼睛。他的视网膜萎缩,医生禁止他去西藏。其实,医生还禁止他用电脑。
知道这些,我的心有很痛的感觉。
一光说,他的小说是粗糙的,他喜爱这样的粗糙。这里大约包含着两个意思。一是他不信任小说的警世和教化意义,虽然他是在这样的警世和教化中长大的,他在这样的长大中受困于各种社会文明规范,由此有了剧烈的对文明和规范的质疑。他更信任小说是个体生命的一种自由呼吸,这样的呼吸抵制因技术主宰而导致的任何就范,他认为精致和从容是可笑和可疑的。数年前,他在中国当代文化探讨会组织的一次他的作品探讨会上有过一次发言。他说:我不知道该如何疼惜我的翅膀。我只知道,假如我是一只鸟,翅膀对于我的唯一作用就是翱翔。我飞着,有时候会飞得高一点,有时候会飞得低一点,有时候会飞得美丽,有时候会飞得糟糕,那都是我。这话让与会的指责家们大跌眼镜。另外一点,他固执地认为写作是一种“问题疗救”,他在脸上带着一种让人牙疼的坏笑问:“你见到过没有问题的写作者吗?”自救的感觉来到的时候,他心急似火。他形容说,那就像你从大海里向回游,眼看就要到岸上了,一排排的浪头打过来,把你重新推回深海中——无望而恐惊。
说起水,挚友圈子里流传着这样一个故事。武汉有个叫吉庆街的地方,在池莉的《生活秀》中,它被称作是“旧社会”——一个三教九流聚居之地。某年的一个寒冬腊月天,一光伙同一班挚友去吉庆街喝酒,席间一位叫兰世立的实业界挚友挑衅地问,现在去游泳,敢不敢?一光盯着他的眼睛,什么话也没说,推开酒瓶子站了起来。于是一行人开车到了汉口滨江公园。夜正寒,漆黑着不见五指,公园里没有人,只有长江大桥在远处冷冷地坐定。一光在前面深一脚浅一脚地走,边走边脱衣服。走在后面的兰世立和指责家李鲁平起先算了吧算了吧地劝告。只听见咕咚一声,一光就不见了。爬上江间的趸船时,一光感觉身后还有一个人,一看是摄影家郭立。岸上的人起先焦急了,正嚷嚷着要找人来救的时候,两个人已经回到岸上,笑着擦身穿衣了。兰世立一声不响地把他的奔驰车开来,停到了一光的身边,一光却拎着一双大头鞋,一摇一晃地上了公路,自己打车走了。他没有生那些嚷嚷着下水而没下的挚友们的气,甚至有些感谢他们。他说他们要真都下去了,要抽了筋什么的,一江水黑着,他摸谁去呀?
一光出门旅行习惯走路,在城市里
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