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陕西省西安中学高2025届高三第二次质量检测考试
语文试题
(时间:150分钟
一、现代文阅读(35分)
满分:150分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
对“戏剧性”这一概念,历来众说纷纭。戏剧本身有双重性,或者说,戏剧有
两个生命。它的一个生命存在于文学中,另一个生命存在于舞台上,在中国古典戏
曲中,有所谓“案头之曲”与“场上之曲”,指的就是戏剧这种存在方式上的差别。
不过,好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏
剧作品,都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演
出而无文学性可言的戏剧作品,都是跛足的艺术。
这样一来,我们在理解戏剧性这一概念时,首先就要分清它在文学性与舞台性
两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说,针对清代批评家金圣叹对中国
古典名剧《西厢记》的评论,清代戏剧家李渔指出:“圣叹所评,乃文人把玩之
《西厢》,非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧,圣叹已得之;优人搬弄之三昧,
圣叹犹有待焉。”李渔说,如果金圣叹能克服这一局限,全面评价《西厢记》,就
会“别出一番诠解”,显然,不论是从事戏剧创作,还是从事戏剧评论,都要既重
戏剧的文学性,又重戏剧的舞台性。那么,对戏剧性的认识与把握,也就必须从这
两个方面着眼,将“文人把玩”与“优人搬弄”统一起来而探其幽微、得其“三
昧”。人们经常用“双刃剑”比喻一个事物同时具有利弊两端,这个比喻是蹩脚的
——剑之两面有刃,用起来岂不更好?因此,如果用“双刃剑”比喻戏剧性,就十
分贴切——一刃是从文学构成上讲的,一刃是从舞台呈现上讲的,合之双美,便是
完整的戏剧性。今将两者的大体区别列表表示如下:
文学构成中的戏剧性
dramaticdramatism
舞台呈现中的戏剧性
theatricaltheatricality
言说(表达)
方式
戏剧体诗之书写(与抒情诗、史
诗的诗性相区别):代言体
戏剧表演之表达(与音乐、绘画、雕塑等艺
术的表达性相区别):人的表演
时空制约
时间性(戏剧情节的集中性与时
间长度的限制)
空间性(演员与观众之间的距离、舞台所占
的空间)
媒介、属性、
持续的久暂
语言(包括有声之语言与无声之
文字)、文学性、永恒性
有声之语言、形体、表演性、一次性
存在方式
内在的、潜隐的、“灵”的
剧作家、导演
外在的、显露的、“肉”的
主要创造者
被接受的方式
导演、演员
观看
阅读
必须强调的是,这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞
台上时,这两者就完全融为一体,不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中
的戏剧性提供了思想情感的基础、灵感的源泉与行为的动力;后者则赋予了前者以
美的、可感知的外形,也可以说,后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门
的钥匙。这两者的完美结合,便是戏剧性的最佳状态。
诚然,不论在理论上还是在实践中,偏重一端者总是有的。历史上曾出现过只
讲文学性不承认舞台性的倾向。譬如,在20世纪20年代的德国,当表现主义戏剧
以“先锋”“革命”的姿态显示出追求舞台性的明显倾向时,其反对者就以强调戏
剧的文学性来与之抗衡,宣扬只有“供阅读的戏剧”在艺术上才是完善的。当时在
英国留学的朱光潜也认为“独自阅读剧本优于看舞台演出的剧……许多悲剧的伟大
杰作读起来比表演出来更好”。另一种与此恰恰相反的倾向,则是极力排斥戏剧艺
术的文学性。在整个20世纪,此一倾向的势力大大超过“否定剧场”一派。从“导
演专制”倡导者戈登·克雷(1872—1966)到“残酷戏剧”的首创者安托南·阿尔
托(1896-1948)与“质朴戏剧”的鼓吹者耶日·格洛托夫斯基(1933—),都以
不同的戏剧观念与戏剧实践拒斥戏剧的文学性。
(摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》)
材料二:
“戏剧性”包含了戏剧的“文学性”和“剧场性”,“戏剧性”的体验有不同
的美感层次。所以,我们讨论“戏剧性”问题,首先要确定在哪个范畴中来探讨
“戏剧性”。是在“文学文本”范畴内,还是在“舞台演出”范畴内,这一界定是
讨论的前提。分析的对象和角度不同,对戏剧性的理解就会不同。如果把戏剧的文
本和演出(也称“案头”和“场上”)看成一个完整系统的话,戏剧性和文本的情
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