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大理白族自治州2020-2021年度高二上学期语文期中考试试卷（II）卷

姓名:________班级:________成绩:________

一、选择题(共1题；共6分)

1.（6分）(2020·黄山模拟)阅读下面的文字，完成各题

对联又称楹联，对仗工巧，音调和谐，内涵丰富，是我国传统文化中的文学样式。对联的起源

一般认为是由先秦时期的桃符而成，之后不断发展，至明清达到巅峰：吟诗作对，各

式名联异彩纷呈。这固然与其自身特性密不可分，但也与我国古代阴阳哲学思想不无关系。以阴阳二元观念去把握

事物，是古代中国人的思维方法，它不仅是一种抽象概念，而且浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的

广泛地认识和解释中。它表现在民族心理上的重要特征之一，便是对以“两”“对”的形式特征出现的事物的执着

和迷恋。而楹联这种语言文字的平行对称特性正好了把万事万物分为相互对称的阴阳两半的思想。

因此，从某种意义上看，我们甚至可以说，（）。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.独树一帜演化蔚为大观适合

B.别具一格演化蔚然成风契合

C.别具一格演变蔚为大观适合

D.独树一帜演变蔚然成风契合

（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.阴阳二元观念，就是中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理

B.中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理体现了阴阳二元观念

C.中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念

D.阴阳二元观念体现了中国槛联的哲学渊源及深层民族文化心理

（3）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.它不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

B.它不仅广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中，而且是一种抽象概念。

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C.它不仅是一种抽象概念，而且影响到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的广泛地认识和解释中。

D.它不仅影响到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的广泛地认识和解释中，而且是一种抽象概念。

二、现代文阅读(共2题；共18分)

2.（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。

构建人类命运共同体，是有效解决当今世界和平与发展问题的中国方案。面对世界前所未有之大变局，人类命

运共同体理念引起了世界各国日益广泛的关注和日趋深入的讨论。

杜维明从儒家道德与“文明对话”的角度讨论了建立共同体的可能性。在他看来，“共同体”这个词的理想含

义在于，“人们在一起共同生活，分享一种共同价值和实实在在的公民道德，并通过致力于实现公善而联合为一体。

然而，这样一种统一体允许生活方式的多样性和信仰差异，只要这种多样性和差异不致侵害他者的基本自由和权

利”。对于儒家而言，道徳是形成一个良好社会的必要前提。因此，在儒家“修齐治平”的语境下，“人类命运共

同体”的概念首先展现为一个道德共同体，杜维明称其为“信赖社群”。对于一个“信赖社群”而言，人与人的交

往不仅基于秩序的建构，更在于内心的彼此信赖与道德的影响。

对于儒家生态哲学而言，讨论的范围仅限于人与人的关系显然是不够的，必须将人与自然的关系纳入道德共同

体中。儒家生态哲学视域下的“人类命运共同体”表现为一种扩大化的“信赖社群”，在此关系内人与其他生物都

是平等、自由的。早期人类文明普遍有着对人的道德关怀大于动植物的特征。例如，亚里士多德就认为，自然界中

的动植物皆是人用以维持生计的生产材料。在中国，商周时期的宫廷亦曾以大量牺牲献祭。《论语》也记载，孔子

退朝后听说马厩着火，问人的伤亡情况而不问马。但是，儒家文化与传统西方文化的差异在于，它不是将动物作为

没有自我意识、服