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浅谈语文教学中如何渗透审美教育

西吉一小李金平审美教育，又叫美育，作为一种特殊的教育手段，它可以通过生动、具体、可感的形象，激发和净化人们的情感，陶冶思想情操，提高生活情趣，最终起到潜移默化的教育作用。审美教育是语文教学的重要任务之一，教师要在语文教学中渗透审美教育，以培养学生健康的审美观念，提高学生自主的审美能力，陶冶学生高尚的道德情操，铸造健全人格。那么，如何在语文教学中渗透审美教育呢？

一、培养学生丰富的情感感知能力

审美活动是人类特有的一种高级复杂的心理活动。审美教育的过程就是一种综合复杂的、动态的心理过程。所谓审美感知，就是审美主体在一定的特境与心境的条件下，通过审美感官接受来自审美客体的信息后，形成既有感知，又有想象，既有情感，又有理解，认识，评价等多种心理功能积极参与的综合复杂的心理活动过程。美感就是这些心理功能和潜运动的产物，要进行审美教育，就必须在这一心理过程中培养一定的审美感知能力，这是成功地从事审美活动所必需的心理特征。

语文教学中的美育，首先要感知文章的情感美。大凡名篇佳作，无不包含着作者浓烈的情感。或托物言志，或借景抒情。阅读学习优美的文学作品不仅能够陶冶学生的情操，给他们以美的享受，还能够培养学生积极高尚的审美情趣，提高审美能力。一部优秀的文学作品当中，有作者感受美的内心，有表现美的真切语言，有追求美的纯真心灵。这些对于正处在人生观、价值观形成期的中学生，有着不可忽视的影响。以《荷塘月色》为例，作者对月光下的荷塘的描写缘于作者那敏锐观察的感受力和大胆丰富的想象力。荷叶是“田田”的，“肩并肩密密地挨着”，荷花是“羞涩地打着朵儿的”，月光“如流水一般，静静地泻在这一片呆子和花上”，……而作者大胆的想象更是赋予了荷塘生命的活力，叶子像“婷婷的舞女的裙”，打着朵儿的荷花“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“又如刚出浴的美人”，“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”……作者将细致观察的客观事物与自身的内心感受相结合，美的想象创造世界。所以学生在阅读学习这样的“美文”时，不仅受到了情感感染，而且对审美能力的培养起着潜移默化的作用。

审美教育不能只是让学生渲染在美的情境当中，不定期要让学生获得更深刻的审美感受。有些文学作品的主题给人一种历进的精神力量。教学中，教师要善于引导学生理解作品的深刻内涵，给学生带来更加独特的审美感受。如学习《守财奴》一文，不仅要把握“葛朗台”这一典型形象：他吝啬，受财胜过爱自己的生命。更重要的是，要让学生理解“资本主义社会金钱超越一切”这一深刻内涵，从而让学生获得更深刻的美感。

又如学习了《祝福》一课后，学生对《祝福》思想意义的认识往往笼统地认为是揭露了封建礼教对劳动妇女的残害。为了深化认识，教师可引导学生从研究柳妈这个人物入手。柳妈是一个与祥林嫂阶级地位一样的劳动妇女，作者为干什么要安排这一人物出场？并且极恐怖的精神折磨正是这位“善女人”“布施”给祥林嫂的，这正是反动统治制度以及维护这种制度的反动思想、观念，伦理的写照。“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”（丁玲语）柳妈出于“善心”劝诫祥林嫂，其结果是为虎作伥，这不仅使作品的悲剧色彩加浓，而且从更广阔、更深刻的层面上把社会痼疾与民众的病态心灵提示出来。

二、培养学生的审美鉴赏能力

审美鉴赏能力，又叫审美欣赏力，主要指导审美主体凭借自己的审美感受、审美情趣、审美经验和文化修养（其中主要指导艺术修养），有意识、有目的地对审美对象进行观察、体验、品味、判断和评价的一种能力。那么，如何在语文教学中培养学生的审美鉴赏力呢？

首先要让学生掌握一定的审美标准。不遵循一套基本的衡量标准，无法判断对象的审美价值。审美标准包括审美的内容标准之一就是实用功利目的。真实性是判断对象是否美的又一内容标准，自然美主要看对象的形、色、光、声是否有机组合，如黄山之奇、华山之险。另外，形式标准又分为外在美和内在美。外在美即事物的外部表现形式的美，而内在美是指导内容要素的内部结构、排列形式等。世界上的一切事物外在的光、色、形、声等物质属性都具有独立的审美价值，传达给我们的感官而产生一种愉悦。

美育中的审美感知力，是审美感官直接对审美对象进行感知的能力。苏霍姆林斯基说过：“对所见所闻的观察、倾听和体验，犹如通向美的世界的窗口。所以，我认为很重要的一项任务，就是教会孩子能看到和感受到美。”

培养审美鉴赏力，离不开审美实践。学生从教村中认识到的美，毕竟是间接的，教师要拓展第一课堂，让学生深入社会生活，使他们胸中具有“充实而深美”的积蓄，观察美，发现美，感受美。丰富多彩的大自然和人类社会生活是取之不尽，用之不竭的美的信息的源泉，都