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成考专升本政治基本知识點整顿

一、哲學部分

馬克思主义哲學研究的對象是：有关自然、社會、思维发展的一般规律。

看待馬克思主义的科學态度是：坚持和发展。

馬克思主义哲學与旧哲學的最重要区别是：创立了唯物辩证的社會历史观

馬克思主义哲學区别于其他一切旧哲學的最重要、最明显的特性是：实践性

哲學与世界观的关系是：哲學是理论化系统化的世界观

世界观是：人們對整個世界的總的見解和主线观點

哲學的基本問題是：思维和存在的关系問題

形而上學唯物主义物质观的錯误是：不懂得個性和共性的辨证关系

哲學上的二元论是：唯心主义的一种形式

唯物主义的三种历史形态是：朴素唯物主义、形而上學唯物主义、辩证唯物主义、历史唯物主义

所有唯物主义都认為世界是：物质的

哲學上的两大基本派别是指：唯物主义哲學和唯心主义哲學

列宁說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物论和唯心论的對立

物质的唯一特性是客观实在性。這裏的客观实在是指：不以人的意志為转移。

作為哲學范围的物质是指：作為物质普遍属性的客观实在性

把物质說成一种或者几种可直接感知的有形实体是：古代朴素唯物主义物质观

“人們總是按照自已的形象和經验来塑造鬼神的”，這個论断的哲學根据是：多种意识形式都是物质的反应

意识是客观存在的主观映像是指：意识的内容是客观的，形式是主观的

對的发挥意识能動作用的客观前提是：對客观规律的對的反应

意识能動作用最重要的体現是：通過指导实践改造客观世界

社會意识相對独立性突出的体現是：社會意识對社會存在有反作用

唯心主义的基本形式是：主观唯心主义和客观唯心主义

唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于：前者是以唯物主义為基础的，後者是以唯心主义為基础的

辩证法和形而上學主线對立的焦點在于：与否承认事物的内部矛盾是事物发展的動力

辩证法所要回答的問題是：世界的状况是怎样的問題

只承认绝對运動，否认相對静止，會导致：形而上學不变论

主张没有物质的运動的观點是：唯心论

设想没有运動的物质必然导致：形而上學唯物主义

联络的客观普遍性原理的措施论意义在于：它规定人們用整体的观點去认识事务。

在实际工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其关键在于：把握事物的度。

质量互变规律揭示了事物发展变化的基本形式或状态

唯物辩证法的總特性是：联络和发展的观點

矛盾的基本属性是：斗争性和同一性。

在内容和形式的矛盾运動中内容活跃易变，形式相對稳定

矛盾的斗争性和同一性的关系是：绝對和相對的关系

對立统一规律揭示了事物发展的：源泉和動力

事物发展的必然性产生于：事物内部的主线矛盾

量变是指事物：数量的增減和場所的变更

量变和质变的主线区别是：量变是在度的范围内变化，质变是超過度的范围的变化

事物的肯定方面是指：事物维持其存在的方面

实践的科學含义是：人們能動地改造和探索現实世界的一切社會性的客观物质活動。

人民群众发明历史的活動最基本的首要的是：生产实践活動。

认识的本质在于：能動反应

认识的主体是指：從事实践和认识活動的人

认识的客体是指：实践和认识活動所指向的對象

认识论上两条主线對立的认识路线是：反应论和先验论的對立

感覺、知覺和表象，這是：感性认识的三种形式

实际工作中的教条主义者，割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了类似：唯理论的錯误。

直接經验和间接經验的关系是：认识的“源”和“流”的关系

理性认识的特點是：间接性和抽象性

一种认识与否具有真理性，关键在于：与否符合客观事物的规律性

真理一元论是指在一定条件下對同一對象：對的的认识只有一种

绝對真理和相對真理的关系是：真理的2种不一样属性。

人类社會变化、发展的决定性原因是：物质资料的生产方式。

不属于生产力实体性要素的是：科學技术

生产力发展水平的重要標志是：生产工具的水平

生产力与生产关系的关系是：内容和形式的关系

在所有人类社會关系中，最基本的关系是：社會生产关系

生产关系范围所反应的是過程中：人与人之间物质經济关系

判断一种生产关系与否先進的主线標志是看：增進還是阻碍生产力的发展

生产关系對生产力的反作用表目前：增進或阻碍生产力的发展

社會形态是：經济基础和上层建筑的统一

經济基础是指一定社會中：占统治地位的生产关系各方面的總合

上层建筑的两個方面构成部分是：政治上层建筑和思想上层建筑

国家的本质是：阶级压迫的暴力工具

阶级斗争诸形式中具有决定意义的是：政治斗争

历史唯物主义的人民群众這一范围是指：推進社會進步的绝大多数社會组员的總和

我国社會主义初级阶段实行以公有制為主体、多种所有制經济共同发展的基本經济制度，它所遵照的历史唯物主义原理是：生产力决定生产关系的原理

与剩余价值理论一起并称為馬克思毕生两大奉献的是：唯物史观

唯心史观的主线缺陷是：不懂得社會存在决定社會意识，不懂得人民群众是历史的发明者

人民群众的主体是：