高考写作指导：课内素材运用写作指导.pptx

课内素材的灵活运用

以读促写，化一般为神奇;第一课时;教材目录例举;;形式一：提炼单篇素材

;形式一：提炼单篇素材;例文三：工匠精神;形式二：多篇素材思辨;表达类型：;●2、思辨议论型——

(提示：辩证地分析，条清理析，深刻有力！)

明智的归隐

“采菊东篱下，悠然见南山”这脍炙人口的诗句，千百年来给无数面临困境的文人雅士以精神的慰藉和灵魂的寄托。离乱纷争是社会的悲剧，生不逢时是陶渊明的悲剧。权贵们的乱政夺权，朝廷的腐败堕落，使他陷入悲愤痛苦中。陶渊明的归隐并不是消极避世，而是对自我个性的坚守，坚守自己的理想，坚守人格的尊严，

坚守心灵的曹操和陶渊明同处乱世，却有着截然不同的人生选择，这并不意味着曹操是积极进取，陶渊明便是消极避世，他们只是在人生道路上各自找到了自己合适的位置，从而实现了人生价值，他们都是在积极地追求自己的人生。一个进，一个退，一个宏观大气，一个微观纯真，但进退之间，都是他们对人生的思考与感悟，曹操与陶渊明的人生态度都值得我们去学习，这是两种不一样的生命状态，入世，有肩负天下之责任，出世，有悠然淡泊之闲适。自由。;●3、深刻议论型——

(提示：议论，唯有深刻才能振聋发聩，动人心魄！);●3、深刻议论型——

(提示：议论，唯有深刻才能振聋发聩，动人心魄！);《琵琶行》：理解的最高境界的共鸣式的同情。

;●4、精彩议论型——

(提示：运用多种手法如想象、假设、形象地议论可使文章奕奕生彩！)

虚掩的鸿门

“鸿门虚掩，中国历史上最著名的一场宴会在里面举行。智慧半开闭，糅合成战车的轮辙碾碎西楚霸王高傲而又天真的梦。酒香，熏散项庄剑尖一束疲软的硬伤。宴席上，四十万侍应，笑声中各藏着一把警觉的刀，只为一位客人斟酒，宾主双方的心思惊心动魄地浮沉……”

倘若当初项羽杀死刘邦，今朝江山又该是谁的天下？我轻叩历史的门，如月的薄纱洒下光辉弥漫大地。?

;第二课时：

写作反刍、点石成金;;二、源深方致远：论证深入;2、论证要展开

是什么：充内里、分类型

为什么：主观+客观、好处+危害（联系的观点）

怎么做：建议+行动;单篇提炼：

《六国论》：对手、竞争、仁义、人才、反思、以史为鉴……

《庖丁解牛》：求索、努力、谨慎、自信、赏识、工匠精神、突围……

《鸿门宴》：用人、隐忍、细节、果断、合作、预判力、进与退……

《烛之武退秦师》：胆识、机遇、等待、说话的艺术、知错就改、慧眼识珠……

《师说》：求道、谦虚、愚昧与明智、勇敢、自信、互助、平等……

多篇比较、多方辨析

《劝学》：学习要专一，但“两耳不闻窗外事”的专一不值得褒扬（辩证）

《劝学》与《师说》：学习的方法互为补充

集中一点，拓展思考

《子路、曾皙、冉有》：尊重、爱国、定位、志向、差异、和谐、循循善诱……

子路从师学礼、在春风化雨中以礼待人、以礼殉道（“冠者，礼之始也”、“食其食不避其难’、”君子死而冠不免”）。在礼崩乐坏的年代，初为一介武夫的子路在孔子的熏陶下，以礼践行了为徒、为人、为臣的仁义忠勇！;既托青云志，又吟众生苦，我们的眼中不仅要怀揣对美好未来的追求，颔首屹立于云端，也要倒映出对时局的优思和对不幸的悲悯。于泥潭中摸索真相的碎片。如李白那白衣俊郎，以酒为风，作笔为芒，转腕抬臂间，便刻出辉煌。袖口一吐，便是半个盛唐。他带着才子的傲气，狂歌“安能摧眉折腰事权贵”，猛志固常在，勇往直前！杜甫以沧桑嘶哑的悲鸣，吟出芸芸众生之疾苦和“国破山河在”的悲怆。他能看见战火连天的土地，他能听见流民百姓的啜泣。他把痛苦放进内心，煎熬出最沉痛真实的文字，敲打在我们的心房，走在这条新时代的奋进之路，我们要拾起李白的剑，吞下杜甫的悲，以狂歌和着低吟，绽放属于自己的光。

——;这是一个文学趋近缄默的时代，在节奏加快的信息社会，人们的神经被大量零碎化的信息刺激着，被缚于信息茧房，头顶的文学星空离我们越来越远，长歌当哭的警醒不复存在，文学作品的庸俗化、、娱乐化、商业化现象比比皆是。

白居易与琵琶女“同是天涯沦落人”的感同身受，李白与友人高歌醉吟“天生我材必有用”的豪情壮志，魏征犯言直谏“夫在殷忧，必竭诚以待下”的拳拳之心……这逐渐都成了古典之殇，化为时代残泪中一抹抹风化的剪影，使人得以窥见百花齐放时绚烂的一角。

木心说，“人类文化的悲哀是流俗的易传，高雅的失传”。文字可能没有科技冲破苍穹的能力，没有创造发明直观震撼的效果，但文学绝非陈词滥调，也绝非无病呻吟。知识分子???是社会的良知，当为时代之眼，我坚信，文学力量是无穷的，“我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”，文学经典的火炬需要吾辈青年继续传而远扬！

;文化的传承濒危？文化的类型有阳春白雪与下里巴人

有人总杞人忧天，认为文化的传承遭到新时代的阻截。但华夏文明流