初中语文文学讨论名著导读历数几宗罪谁来整治“注水书”.docVIP

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历数几宗罪谁来整治“注水书”

菜市场上的肉贩为了增加猪肉的重量，创建性地独创了注水法，这样的肉人们称之为“注水肉”。无独有偶，书市上也出现了“注水书”。请看“注水书”的种种：

包装精致，打开一看，天头地脚其大无比，还配上花哨的边饰、书眉，实际内容没有多少。

“文不够，图来凑”，依靠大量图片填充。有些图片毫不相关，甚至风马牛不相及，让人看了啼笑皆非。

在这里，图书好像成了经营者手里的“变形金刚”，可长可短，随意拆卸；成了魔术表演的道具，让人纷繁芜杂。不管怎样，这种形式上的注水和变形还比较简单发觉，真正让人难以捉摸和判别的是内容上的注水：

《唐诗三百首》将汉乐府及龚自珍、朱熹、李清照等人的诗词也收了进去，这种“小儿科”的错误，你能信任吗？但这是真的。

大部头通史，竟然混淆信史与传闻，文字错误百出，图片文不对题。尽然还能获奖，这也是真的。

江郎才尽的作家低俗写作，“干货”不多，“水货”不少。家长里短，三姑六婆，事无巨细，娓娓道来。

吃老本的名人，“新瓶装旧酒”，新作旧作搭配打包一起卖，整个货不对板。

还有时髦的“攒书”，这是个词典都没收的新词。过去“攒”是小生产，剪刀加浆糊。现在是名人领连接活，枪手上阵。凭借互联网、电脑，复制粘贴，效率成倍提高。质量如何，可想而知。

很不幸，以上这些都是真的。人们对“注水肉”经常愤愤然，而对这些“注水书”却寂寂然，好像麻木不仁。前辈学者“凳子要坐十年冷，文章不写半句空”，著书立说，往往十年磨一剑。如今，学界、出版界对“流水线”生产形形色色的“注水书”，好像已经见怪不怪。其实，“注水书”和“注水肉”，都是以次充好，均属“水货”，从本质上讲，二者没有根本的区分。明明几十个页码的书稿，一掺水放大了一倍。书的内容没增加，学问含量没增加，定价却大幅增加。这不是损害消费者的权益，明显地对消费者进行价格欺诈吗？因此，有人一语道破地指出，这不是卖书，这是在卖纸。

书籍是学问的载体，出版是人类沟通、传播思想和积累文明成果的重要媒介。我们每一个人的成长经验，都是不断用图书承载的学问武装自己头脑的结果，可以说，每一点进步，都离不开图书的滋养。假如出版工作不谨慎，用“注水”的方法掺杂使假，粗制滥造，生产出来的产品质量不高，或者有缺欠，甚至传播不科学、不精确乃至错误的信息，就会误导读者，贻害无穷。图书的传播速度之快，范围之大，又往往不受时间的限制，这些特点都确定了：一本不合格的图书，远比工厂里生产一件废品的危害大得多，有时影响可能不止一代人。所以，千万不能小看了“注水书”，它的危害远远超过“注水肉”。“注水肉”戕害的是我们的身体，而“注水书”危害的是我们的思想，特殊是对那些涉世未深的青少年，轻者可能误导，重者甚至可能造成麻醉、侵蚀乃至毒害。因此，对出版社这样的精神生产单位，不能把它等同于一般的生产厂家，应当有更高更严格的要求。

中国古语有云：“国无信不存，人无信不立，事无信不成。”这里讲的诚信，不但是人生最高的美德，它还是力气的象征，也是经商的根本。市场经济的构成要素有许多，但无论哪种行业，无论哪个领域，都要讲究诚信，诚信可以说是市场要素中最重要的。商海沉浮，大浪淘沙，人们在实践中获得了真知：欺瞒可能得逞一时，但绝不行能久远；诚信可能使你一时受损，却可以受益一生，甚至远远不止一生。北京同仁堂药店历经风雨而不倒，这座300年老店身上，集中反映了中国商业多年提倡和信守的原则。她的店前有一副对联：“品尝虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”货真价实可以说是同仁堂胜利的秘诀，也是她在商海立足的根本。同样，源自深山僻壤，流寓四方的徽商能在天涯海角落地生根，站稳商埠，立于不败之地，其核心就在于“诚信为本”的商业理念，也正是徽商获得胜利的要诀所在。因此，中国传统商业从来重视诚信，把诚信看作是一种商业契约原则，更是人际关系交往中的社会道德原则。

时下“注水书”的产生，从道德层面可以说恰恰违反了诚信原则。它用花哨的外表吸引读者，它用虚高的定价进行欺诈。作家拿不出像样的作品，吃老本，这是货不真；出版社随意提高定价，这是价不实。他们的着眼点不是放在如何提高书稿质量上，而是着力在形式上下功夫，想方设法制造令人目眩的视觉效果。这不能不使人联想到商场上“形式大于内容”的

月饼，月饼盒美丽精制，恰恰是在华丽的外表下，月饼当中包的却是陈年老馅。倒胃的月饼，注水肉，注水书，何其相像乃尔。一个人，一个企业，应当明白，“君子爱财，取之有道。”这个“道”，就是要合法，要讲诚信，经商和其他任何行业一样，都要以诚相见。假如没有了“道”，诚信被抛到了脑后，心目中只有对金钱、利益的追逐，人们可能就把持不住自我，就有可能迷失方向，干出种种匪夷所思的蠢事。一个本应当生产人民须要的精神食粮的出版社，为