高中历史统编版选择性必修1：第11课 中国古代的民族关系与对外交往-教学设计.docx

教学设计

课程基本信息

学科

高中历史

年级

高二

学期

秋季

课题

《中国古代的民族关系和对外交往》

教学目标

利用表格整理课本零散知识点并运用有关史料，分析中国古代民族政策和边疆管理制度的

特点、演变趋势及其影响，认识中国作为统一多民族国家的发展历程以及中国古代处理对外

关系的体制，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。

2.根据不同时期诗歌所描绘的民族关系，理解民族交往交流交融是主流，多元一体民族格局渐趋稳定。

教学重难点

教学重点：中国古代民族政策、边疆管理制度及对外关系。

教学难点：理解统一多民族国家发展历程中民族交融是主流。

教学过程

导入新课：以诗证史。

首先我们先来看两张图片，第一张是吐鲁番地区阿斯塔纳墓葬出土的鞋样，上面写满了儿童习字的诗文。中古时期，吐鲁番地区是古丝绸之路要冲，也是古代多民族的交汇区。在吐鲁番这一纸张稀缺的地方，却出土了大量儿童习字文书。这背后反映了什么样的民族关系？干旱的环境使吐鲁番文书穿越千年的时光隧道，无意识中被保存下来，我们能透过其背后记载的习字诗文，看到吐鲁番社会进程中某个真实的、流动着的历史细节。

第二张，带诗文的瓷器来自黑石号，一艘在印尼海域发现的唐朝时期的沉船，装载着经由东南亚运往西亚、北非的中国货物，仅中国瓷器就达到67000多件。为何带诗文的瓷碗会在其中出现，这其中反映了什么样的对外关系？是我们这节课需要一起探索的内容。

陈寅恪在1944年致陈槃函信中说到：弟近草成一书，名曰《元白诗笺证》，意在阐述唐代社会史事……中国诗虽短，却包括时间、人事、地理三点。元白诗证史即是利用中国诗之特点来研究历史的方法。诗歌是中华文化的代表，映照出中华民族和衷共济的历史进程，情感交融的精神光辉。接下来让我们从五个探究出发，去见证中国古代的民族关系和对外交往。

讲述新课：在开始之前，我们先对本课知识点做了一个梳理。

探究一心悦君兮君不知：诗歌所见秦汉时期的民族关系

教师活动：展示材料

材料一

今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——《汉乐府·越人歌》

失我焉支山，令我妇女无颜色。

失我祁连山，使我六畜不蕃息。

——《汉乐府·匈奴歌》

教师活动：提问根据材料并结合所学，指出秦汉管理少数民族的机构和措施。少数民族歌曲

被汉乐府收入反映了什么现象。

学生活动：回答相关问题。针对越人，在秦朝便南抚夷越，同时在今天的两广地区设立了南

海郡，桂林郡，象郡等。而匈奴，在汉武帝时期汉匈之间爆发了大规模的战争，汉王朝为了

断匈奴右臂，夺取了河西走廊地区，设立河西四郡，这也是匈奴歌中哀叹的原因。

教师活动：总结评价虽然当时民族关系中有冲突，但对方民族中动人的诗歌，却进入了汉人

士大夫的眼帘，经过了更复杂的翻译和加工被记录在案。当年的越语和匈奴语早已不再使用，

但这些诗篇却成为中国古典诗词的经典之作，打动着一代又一代中国人。

探究二“何必高楼上，清景夜徘徊”：诗歌所见隋唐时期的民族关系

教师活动：展示材料

材料二

（高昌）国盖车师之故地也……国人言语与中国略同。有五经、历代史、诸子集。

——《梁书》

（高昌）文字亦同华夏，兼用胡书。有《毛诗》、《论语》、《孝经》置学官、子弟以相教授。虽习读之，而皆为胡语。

——《周书》

教师活动：根据材料，指出《梁书》和《周书》的对高昌语言文字使用情况有何不同，对我们认识和运用历史材料有什么启示。

学生活动：两则史料描述的内容可以说是互相冲突或者相反的描述，梁书说吐鲁番地区国人言语与中国略同。有五经、历代史、诸子集。而周书讲的是虽然文字亦同华夏，但兼用胡书。

教师活动：总结评价。虽然都是官方史书的记载，但却出现了这样的情况，这就要求我们在平时阅读运用史料时注意孤征不立，二重证据法可以有力避免这一情况。

教师活动：展示材料

材料三

本件正面系《唐西州典某牒为吕仙怀勾征案》，背面则是学生的习字。录文如下：□帘钩未落，斜栋桂犹开。何必高楼上，清景夜徘徊。

以废弃的公文书作习字用纸，是唐西州时期的普遍现象，临摹的范本，往往是吐鲁番文