2025届高考语文复习：《苏武传》复习课课件.pptxVIP

;《汉书》，又称《前汉书》，作者是，是我国第一部，“二十四史”之一，与、、，并称为“前四史”，是古代传记文学名著。

《史记》：

我国第一部

;;（1）郎：古代官名，汉代专指皇帝的侍从官。汉朝制度，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人为郎官。

（2）单于：匈奴的最高首领。

（3）旄节：以竹为竿，上缀以牦牛尾，是古代使臣所持的信物（及凭证）。

（4）假吏：临时充任的官吏。

（5）斥候：古代的侦察兵。源于汉代，分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任，专门察望敌情。

（6）阏氏：匈奴单于配偶的称号，如同王后。

（7）相坐：一人犯了罪，相关的人连同治罪，又叫“连坐”、“随坐”。

（8）蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。;尽归汉使路充国等其一人夜亡天雨雪宜皆降之惠等哭,舆归营

单于壮其节

欲因此时降武

反欲斗两主,观祸败

空以身膏草野

杖汉节牧羊;;;;;;;;《苏武传》集中写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。;什么是忠诚？忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君(因为明君善治国)，而非昏君。而那些不分黑白、一味盲目服从君主、为君主做无谓牺牲的行为，我们称之为“愚忠”。那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？;【观点一】苏武的忠诚里有一些愚忠的成分。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消对其亲人的伤害之过，该报的恩要报，该争取的权利也要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。;【观点二】如果我们从国家利益的角度看，苏武的忠诚不能说是愚???。他忠诚的对象是国家，是人民。身为汉使，当被卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两方的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端。他是把国家的和平、利益放在第一位的。;《苏武传》记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动地刻画出了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。

应用话题：

“高贵的气节”“尊严”“爱国”“英雄”“忠诚”“顽强”“抵御诱惑”“不屈”“抗争”“得失”“个人与国家”“取舍”“坚守”“选择”“信念”“坚持”“珍爱生命”“留得青山在”“心中的梦想”;1.在出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不“屈节辱命”。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场“剑斩虞常”以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。

;2.手擎一枝汉节，望彻漫漫云烟；心随一行的鸿雁,遥怀自己的大汉。胡笳幽怨，他与羊群为伍；朔风凛冽，他与冷月作伴；地窖冰冷，他将毡毛和草皮一块吞咽。浑身的热血始终沸腾着至死不渝的信念；生而为汉，死而为汉，历史不能忘记，北海牧羊的苏武，那流放于荒山野原的铁血之男。他为了国家，为了民族，忘却了自身，守护了尊严；成就了气节，造就了不凡；青史上镌刻下，震烁千古的一篇。

3.苏武雪地牧羊十九载，耿耿忠心，不易其志；回汉后，又把所有赏赐分给他人，其家无余财。前者是爱国忠贞，后者是轻于财利。

;关于气节的名句

１.岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)

２.不降其志，不辱其身（《论语·微子》）

３.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）

４.宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）

５.疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）

６.出淤泥而不染，濯清涟而