八年级语文下册课件-名著导读 《经典常谈》选择性阅读.pptxVIP

名著导读

《经典常谈》选择性阅读;作者简介;《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家，辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;章节;艺术特色;2.重视普及性，易于大众接受。;3.语言通俗流畅，常有引人入胜之处。;晋代诗渐渐排偶化、典故化。就中左思的《咏史》诗，郭璞的《游仙诗》，也取法《楚辞》，借古人及神仙抒写自己的怀抱，为后世所宗。郭璞是东晋初的人。跟着就流行了一派玄言诗。孙绰、许询是领袖。他们作诗，只是融化老、庄的文句，抽象说理，所以锺嵘说像“道德论”。这种诗千篇一律，没有“我”；《兰亭集诗》各人所作四言、五言各一首，都是一个味儿，正是好例。但在这种影响下，却孕育了陶渊明;和谢灵运两个大诗人。陶渊明，浔阳柴桑人，作了几回小官，觉得作官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从现实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣，他的诗能够作到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。

（节选自《诗第十二》）;要点批注;专题一：和朱自清一起“谈”经典;和朱自清一起“谈”《战国策》;作者一开头就以“春秋末年，列国大臣的势力渐渐膨胀起来。……等到机会成熟，便跳起来打倒君主自己干”写出当时的大背景，通俗易懂。接着讲到“三家分晋”“田氏代齐”，这是“封建制度崩坏的开始”。然后就是秦、楚的崛起，“七雄”的确立。各国连年征战不休，死伤无数。于是，一个特殊的群体——说客应运而生。他们凭借自己的三寸不烂之舌，出入宫廷、外交场合，替君王出谋划策，在列国间纵横捭阖，左右一国命运，一时风光无两。;这些人“自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好”，心思缜密、巧舌如簧，“因人，因地进言”，拥有“广博的知识和微妙的机智”，是中国历史上一群特出超凡的人物。《战国策》就是记载这些人游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略的一本书。开头提到的那些寓言，就都是说客们在游说诸侯时所讲出的。

如“鹬蚌相争，渔人得利”这个故事，出自《战国策·燕策二》，讲的是赵国将要攻打燕国，说客苏代代表燕国前往赵国交涉的故事。面对赵惠文王，苏代并没有讲燕国如何打不得，只虚构了一个河蚌和鹬鸟互不相让、相持不下，结果让窥伺一旁的渔翁不费吹灰之力地捉走，两败俱伤的故事。赵王当然不笨，在权衡利弊之后，马上答应苏代停止伐燕。;我们之前读到的这个故事，可能只有寓言故事本身，而没有燕赵相争、苏代斡旋的政治背景。在读过《战国策第八》，对当时的历史大势、国际关系、说客谋臣的特点等有了比较深入的了解之后，再面对这类故事，我们心里可能会对那个波澜起伏、变幻莫测的年代，那群谈笑风生、举重若轻的人心生向往，也许还会想跻身其间露一小手呢。

细细读完《战国策第八》，再看看译注版《战国策》，对我来说十分受用。我发现，在朱自清先生的引领下，曾经以为的大部头天书，竟然有了一条清晰的线索；活跃在那个时代的风云人物，仿佛在对我挥手问好；书中的义理人情，逐渐让人感到亲近……;专题二：我向大家介绍经典;介绍《诗第十二》;李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。

这些论断简洁明快，掷地有声，于诗歌发展史来说，可谓精到，于读者来讲，能够极容易从这些文字中把握要领，这是学者兼诗人的朱自清的高妙之处。因情深而为诗歌，因审慎而为学术，二者完美交融在一起，才能写出这样一些精准而独到的见解。

《诗第十二》篇简明扼要，娓娓道来，立论精警，新见迭出，引人入胜，启人深思，对于我们初中生而言，十分适合作为进入《经典常谈》全书乃至传统文化经典的切入点。;专题三：读经典的意义;读经典的意义;三、收获启迪，开启智慧。每一部经典作品都蕴含着一种或多种人生智慧，阅读经典，可以给中学生带来许多人生智慧。这些智慧可能会影响一个人一生。

阅读传统文化经典的意义巨大。无论时代怎么进步，经典作品作为先贤留给我们的宝贵遗产，永远值得我们珍视。希望大家在闲暇之际能重拾经典，让经典不再寂寞。;自主阅读推荐;这十二封信以中学生为对象，以其正在关心，或应该关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理等为话题，叙述其意见，字里行间无处不充满着作者的忠告。统观全体，却似乎也有一