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设计艺术教学与实践127

岭南画派艺术精神

对高校中国画教学的现实意义

文/卓莎

摘要：弘扬人文精神是新时期美术教育改革的新使命。“岭南画派”作为广东特色的地域文化，蕴含了丰厚的人文底蕴，将其

艺术精神融入当代中国画教学实践中，符合高校人才的个性化发展需求，有利于在教学中凸显民族精神，加强爱国主义教育，

促进高校特色学科建设。

关键词：岭南画派；中国画；教学；艺术精神

基金项目：本文系广州大学教育教学研究项目“基于岭南画派艺术精神的中国画教学研究与实践”研究成果。

遍称为‘折衷派’。”[1]审美书馆刊印的《奇峰画辑》副刊

一、岭南画派

的图书广告中称“二高一陈”为近代新派三大家。高剑父

岭南画派是高剑父、陈树人、高奇峰在20世纪20年的学生兼挚友简又文在1936年发表的《高剑父画师苦学成

代随着民主革命思潮，探索中国画变革过程中创立的绘画名记》一文中写道：“岭南画师高剑父先生，画学自成一派，

流派。以“二高一陈”为首的岭南画家，致力于美术革新基于古画，而兼东洋、西洋、印度、埃及、波斯各种美术

的“新国画”运动，他们积极参加社会活动，创办《时事之长，时人曾号其为‘折衷派’。其实则为‘新国画’开纪

[2]

画报》宣传先进思想，加入同盟会投身于革命事业，举办元也。”在当时的许多文献中，人们一般用“折衷派”或“新

展览普及大众教育等，通过多种渠道传播岭南画派的艺术派”来描述今天被称之为“岭南画派”的画家们的艺术及

思想和主张，在全国范围内产生了重要影响，最终形成了其活动，同时期被称为“折衷派”的画家以及其他兼容中

独具岭南特色的一大美术流派——“岭南画派”。西画法的画家们远不止“二高一陈”。正如李伟铭先生所说：

关于“岭南画派”这一称谓何时确立，黄志坚先生称：“‘岭南画派’的确定，把‘二高一陈’及其追随者从‘折

“1948年以前，还没‘岭南画派’这个称号，派外派内普衷派’的汪洋大海中剔抉出来，从而，在中国现代美术史

目标。有利于学生知识、能力、素质协调发展和知识的综参考文献：

合应用，充分体现了应用型人才培养的针对性、实效性。[1]姜立新.中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的思考[J].

高教学刊.2020（32）：185-188.

在此课程的教学过程中发现一些问题值得思考。首先

[2]郑炜.中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的路径探讨

人才培养并不只是对专业知识和技能的培养，需要把知识

[J].教育观察.2020（2）：9-10.

的传授和价值引领相结合。而课程思政也并不能仅通过一[3]刘凤霞，姜睿.传统文化元素在中式品牌服装设计中的传承

门课或几门课的课堂教学来完成，需要把它融入学生学习与创新应用[J].长春工程学院学报（社会科学版）.2018（3）：91-

生活的点滴中；其次在思政课程教育中，教师是学生思想93.

[4]陈之瑜.多元与传承——服装设计中中国传统文化的延展与

的引导者，教师需要不断提升自我的知识层面和个人素养，

创新[J].辽