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气血失常,包括气和血的不足及其各自生理功能的异常,气血互根互用关系失常等病理变化。1.气虚指一身之气不足及其功能低下的病理状态。成因:先天禀赋不足气的生成不足(后天失养,肺脾肾的功能失调)气的消耗过多(劳倦内伤,久病不复等)临床表现:精神萎顿、倦怠乏力、眩晕、自汗、易于感冒、面色咣白、舌淡、脉虚等。偏于元气虚者,可见生长发育迟缓,生殖功能低下等症;偏于宗气虚者,可见动则心悸、呼吸气短等症。由于元气主要由先天之精所化,是人身最根本、最重要的气,是生命活动的原动力。故元气亏虚可引起全身性气虚,而无论何种气虚亦终将导致元气亏损,特别在小儿和老人表现得最为明显。心气虚伴有心悸气短,行动时加重;肝气虚伴有疲乏倦怠、不耐操劳,忧郁胆怯;脾气虚伴有食欲不振、腹胀便溏、四肢无力,中气不足还可出现内脏下垂、脱肛;肺气虚伴有咳嗽
气短、面色苍白、形寒畏冷;肾气虚伴有腰退酸软、听力减退、小便频数,甚则不禁等。从病发原因、症状和脉象来对照现代医学,气虚同现代医学概念“亚健康”极为相似。亚健康的根本原因是阴阳气血不足,五脏功能低下,也与元气不足、气虚相符。在调治上中医学的整体观念和辨证论治的原则和方法,进行心、肝、脾、肺、肾整体调理,使机体有规律地自我更新、自我复制、逐渐恢复元气,也就把亚健康状态转化为健康气机失调,即气的升降出入运行失常,是指疾病在其发展过程中,由于致病因素的作用,导致脏腑经络之气的升降出入运动失常。一般地说,气机失调的病机,可概括为:气滞(即气的运行流通障碍)、气逆(即气的上升太过或下降不及)、气陷(即气不上升力量不足或下降力量过强)、气闭(气的外出受阻)、气脱(气失内导而散脱于外)等方面,气滞(气机郁滞):指气的流通不畅,郁滞不通的病理状态。成因:情志抑郁,或痰、湿、食积、热郁、瘀血等的阻滞;脏腑功能失调(肝气失于疏泄、大肠失于传导等);气虚推动无力。病理表现:气滞于某局部——相应部位的胀满、疼痛气滞则血行不利——血瘀——形成瘀血气滞则津液不畅——津停——形成痰饮水湿由于肝升肺降、脾升胃降,在调整全身气机中起着极其重要的作用,故脏腑气滞以肺、肝、脾胃为多见。肺气壅塞——胸闷、咳喘;肝郁气滞——情志不畅、胁肋或少腹胀痛;脾胃气滞——脘腹胀痛,休作有时,大便秘结等。共同特点:闷、胀、疼痛。因气虚而滞者,一般在闷、胀、痛方面不如实证明显,并兼见相应的气虚征象。指气升之太过,或降之不及,以脏腑之气逆上为特征的一种病理状态。成因:情志所伤饮食不当外邪侵犯痰浊壅阻因虚而逆病理表现:肺气上逆——咳逆上气。胃气上逆——恶心、呕吐、嗳气、呃逆。肝气上逆——头痛头胀,面红目赤,易怒等症,甚则可出现咯血、吐血(血随气逆),乃至昏厥(壅遏清窍)。《素问·生气通天论》:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。”气逆于上,以实为主,但也有因虚而气逆者。指气的上升不足或下降太过,以气虚升举无力而下陷为特征的一种病理状态。成因:素体虚弱清阳不升——上气不足脾气虚损病久耗伤中气下陷——内脏下垂病理表现:由于气陷是在气虚的基础上形成的,而且与脾气不升的关系最为密切,故常伴见面色无华,气短乏力,语声低微,脉弱无力,以及腰腹胀满重坠,便意频频等症。0102“上气不足”:指上部之气不足,头目失养的病变。一般由于脾气虚损,升清之力不足,无力将水谷精微上输于头目,致头目失养,可见头晕、目眩、耳鸣等症。《灵枢·口问》:“上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。”“中气下陷”:指脾气虚损,升举无力,气机趋下,内脏位置维系无力,而发生某些内脏的位置下移,形成胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等病变。即气机闭阻,外出严重障碍,以致清窍闭塞,出现昏厥的一种病理状态。成因:情志刺激外邪痰浊发生急骤,以突然昏厥,不省人事为特点,多可自行缓解,亦有因闭不复而亡者。病理表现:触冒秽浊之气——闭厥突然精神刺激——气厥剧痛——————痛厥痰闭气道————痰厥清窍闭塞,神失所主闭塞气机(5)气脱即气不内守,大量向外亡失,以致机能突然衰竭的一种病理状态。成因:正不敌邪,或慢性疾病——正气长期消耗而衰竭大出血、大汗等——气随血脱或气随津泄而气脱
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