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内容概述弗雷格罗素早期维特根斯坦维也纳学派一、概述1.哲学的危机19世纪末20世纪初西方理论科学的危机一、概述一、概述2.语言学的转向一、概述逻辑由语言体现,语言的意义是与逻辑规则相辅相成的对应领域语言的意义存在于事实、思想和语言之间,既不属于物理世界,也不属于个人心理世界通过语言的意义界定逻辑的基础、性质和作用,必然会通向一个超越物理和心理的经验的新领域一、概述语言学转向(P63)哲学将语言学的对象作为自己的对象,但在方法、目的和结果等方面都有别于语言学;哲学通过语言分析进入传统哲学的各个领域:世界、客体、思想、自我、真理、规律、经验、善恶、美丑等;其实质是把哲学问题转换成语言问题,通过语言意义的路径来更新哲学对象语言学的转向标志着分析哲学的诞生一、概述分析哲学家认为,有意义的哲学活动只是对语言进行分析,但他们分析的目的不同:弗雷格:给数理逻辑寻找本体论基础罗素:为了对传统哲学进行根本改造逻辑实证主义:创造与科学概念体系相适应的精确语言体系维特根斯坦:消除哲学问题一、概述分析哲学的基本特征:研究对象和方法:语言分析对传统哲学的批判态度分析哲学产生的另一理论背景是对黑格尔哲学的反抗(绝对唯心主义)剑桥大学的一批青年哲学家用柏拉图式的实在论代替绝对唯心论用数理逻辑代替辩证逻辑一、概述3.穆尔的语义分析法乔治·爱德华·穆尔(GeorgeEdwardMoore,1873—1958)在剑桥先学古典文学,后学哲学1925-1939任精神哲学与逻辑学教授1903年著《伦理学原理)论文收集在《哲学研究》和《哲学论文集》中一、概述一、概述(1)区分意识的内容和对象唯心主义没有区分意识的内容和对象意识的内容是心理活动,意识的对象则是客观实在蓝色是事物的性质,是客观实在对蓝色的感觉则是主观观念或心理过程一、概述(2)常识哲学(常识世界观)《为常识辩护》(1925)常识世界观由自明之理的合题组成“我的肉体存在,而且已经存在了一段时间”“还有其他许多具有形状大小的东西存在”“地球在我出生之前已经存在了许多年”等一、概述(3)对“善”的分析善是一种简单的、不能再加以分析的性质善不是自然性质,不能通过感性经验把握,只能通过直觉把握关于善的判断构成伦理学公理,是不可还原和继续分析的自明之理批判:伦理学中的形而上学传统混淆了简单性质和复杂性质,把伦理学公理作为思辨的对象和推论的结果自然主义伦理学(经验主义、实证主义、功利主义、快乐主义)把善看作自然性质,把感觉作为伦理学基础二、弗雷格1.哥特洛布·弗雷格(GottlobFrege,1848-1952)德国耶拿大学数学教授逻辑学界的康德,数理逻辑开创者著作:《概念文字》(1879)、《算术基础》(1884)、《算术基本法则》(1893;1903)杜特麦《弗雷格的语言哲学》称之为“分析哲学之父”,将之与亚里士多德、康德并列二、弗雷格2.命题函项《概念文字》的副标题:“一种摹仿算术语言构造的纯思维的形式语言”日常语言不完善不能表达精确的意义→歧义与误解不服从逻辑规则→不能进行严格的推理亚里士多德:用主谓逻辑规范语言形式弗雷格:用数理逻辑代替主谓逻辑二、弗雷格二、弗雷格3.自然数的定义作为拥有完整理论体系的数学,其最基本概念都没有严格的定义二、弗雷格4.逻辑本体论二、弗雷格5.含义与指称含义(Sinn/meaning)(意义)指称(Bedeutung/reference)(意谓)二、弗雷格二、弗雷格二、弗雷格名称到判断的引申:名称可看作判断句的简缩形式二、弗雷格弗雷格关于指称和含义的思想对分析哲学意义理论的形成与发展意义深远:揭示客体、语言、思想和真值之间的关系建构了讨论意义问题的基本框架有含义而无指称的观点为意义标准和界限的讨论开辟路径三、罗素1.生平:贝特兰·罗素(BertrandRussell,1872-1970)英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、社会活动家、政治家出生于英国威尔士贵族家庭1890年进入剑桥大学学哲学数学和逻辑学1908年成为剑桥三一学院的研究员,英国皇家学会院士1920年访问中国,著《中国问题》1931年承爵1939年搬到美国1944年回英国1950年获诺贝尔文学奖三、罗素主要哲学著作《数学的原理》(1903)《莱布尼茨哲学导论》(1908)《数学原理》(1910-1913,与怀特海合著)《哲学论文集》(1910)《哲学问题》(1912)《关于我们外部世界的知识》(1918)《数理逻辑导论》(1918)《关于逻辑原子主义的讲演
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