高中语文必修下册：齐桓晋文之事-教学课件 (1).pptx

齐桓晋文之事

孟子介绍孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。元明时期统治者尊其为“亚圣”，他的言行都收录在《孟子》这本书中。

《孟子》是一部语录体著作，它是孟子晚年和弟子在一起共同编纂的，富于雄辩，善用比喻和寓言，具有很高的文学价值。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，这成为明、清两代科举考试八股文的唯一取材依据。《孟子》

吾善养吾浩然之气。得道者多助,失道者寡助。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子语录

反客为主的对话智慧生活中处处有对话，好的对话者善于引导话题或者切换话题，从而达成目的，增进友谊；而不善对话者却往往被别人牵着鼻子走。那么，如何成为一个对话高手？请同学们自读课文，梳理人物对话中的问答语句，依据表格思考孟子反客为主的对话智慧。

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孟子说“仲尼之徒无道桓文之事者”，但事实上，孔子曾多次与弟子谈论齐桓、晋文，论及齐桓公就有4次，论及晋文公有1次，论及桓公股肱之臣管仲的也有11次，而《孟子》中也多处记录了孟子关于齐桓晋文之事的言论。那么，孟子为何撒谎呢？“仲尼之徒无道桓文之事”

“齐桓晋文之事”是用武力争霸诸侯的事业，是一种“霸道”，即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，诸侯多行法家主张，讲求耕战，富国强兵，从而取得胜利。两者的根本差异在于对“民”的态度。孟子想要谈论的“王道”是儒家以仁义治天下的政治主张。王道vs霸道

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曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”解释加颜色的词语①异()②彼()③恶()④隐()⑤择()⑥庖厨()对……感到奇怪他们疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜区别厨房以王为爱不忍之心以羊易牛

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“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”王之所大欲

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王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？曰：“邹人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一