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一、名言警句
1.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》
2.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
3.好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸》
4.君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》
5.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
6.仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》
7.虽千万人吾往矣。——《孟子》
8.天下难事,必作于易；天下大事，必作于细。——《老子》
9.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子》
10真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子》
二、《人皆有不忍人之心》作文角度
1.?“人之初，性本善”
一个人只要还能被称之为人，还有人性，那么他的内心就必然存有这样一些道德的种子——恻隐之心（仁慈）、羞恶之心（正义）、辞让之心（谦逊）、是非之心（理智）——这就是我们常说的与生俱来的良心。
因此，不要把道德误以为是人性的束缚，它不压抑人性，恰恰相反，它内在于人性，归属于人性，是人性最古老、最原始的“善端”（善的种子）。我们常常感觉幼小的心灵特别富有同情心，具有一副天然的好心肠，这样的良心正是人性之初未受污染、未经磨损的本色。
真正的道德发乎天性，落于心安，类似于本能，不是一个人再三权衡后去行善，而是心有不忍，于是身体力行。
2.?利他，是最高境界的利己
真正的道德从来是在利他中实现精神的利已、在利人中完成真正的自立，是利已与利他的和谐统一。就像法国存在主义哲学家萨特的名言：“他人是我，他人是另一个我，他人是那个不是我的我，他人是我所不是的那个人。”也就是说，大多数时候，他人与我之间并不是全然隔绝的，“他”或许就是往日的那个“我”，而“我”也曾是、正在是、或将是某个“他”。感同身受，或者说恻隐之心连接起了“他”与“我”，也就连接起了“利他”与“利已”，这便是“道德”温柔的起源。
3.?坚定心志，磨砺品格
“忍”字，是传统文化中的一个重要精神内核，亦有多重含义。“动心忍性，增益己所不能”指在身陷个人困境时坚定心志，磨砺品格，潜心提升自我；“人皆有不忍人之心”则是在感知他人苦痛时怜悯体恤，并付诸行动，伸以援手的温暖本性。
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