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重难点04中国古代文化演变与传承
中国古代文化演变与传承
宋代复兴儒学
2022·广东·高考真题·第4题
考点预测:中国优秀传统文化的内涵、价值与演变;中国古代的科技、文艺与文化传承;
考法预测:高考历史试题将通过多种方式考查学生对中国优秀传统文化的内涵、价值与演变的理解,强调立德树人和核心素养的培养,同时注重情境化、跨学科和历史时空观念的考查,以及家国情怀与国际视野的结合。高考历史试题将创设贴近时代、贴近社会、贴近生活的多样化情境,引导学生思考和探索历史、生活、学术研究、国家发展和人类社会发展中面临的各种问题。这可能包括对中国古代科技发明的背景、影响以及文艺作品的创作背景和文化价值的考察。
黄老之学
黄老之学强调君主应“无为而治”,其主张在汉初产生了一定影响,促进了“文景之治”局面的出现。
罢黜百家,尊崇儒术
汉武帝接受董仲舒的建议,以儒学为国家用人选官的主要依据,确立了儒学官方哲学的地位。
天人感应
董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。
所以天子必须按天意行事,既为封建专制制度提供了理论依据,又用“天”对无限的君权加以约束,要求其实行仁政。
三教合一
指儒家学说、释教(佛教)、道教三个教派的融合,其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。
对于此种现象,学者多以三教合一统而论之。
市民文学
是中国封建社会后期,随着商品经济的发展,城市的繁荣,市民阶层的出现,为满足城市居民需要而产生的一种反映市民思想感情的世俗文学。
北宋风俗画
是以社会风俗民情为题材的人物画。它迎合了城市平民审美趣味的需要。
宋明理学
在道教、佛教直接冲击下,北宋士大夫吸收佛道思想开创理学。由于该思想体系以“理”为自然界和社会的根本原则和哲学思辨的最高范畴,故称“理学”,也称“新儒学”“道学”“宋学”。
经世致用
由顾炎武等人提出,其要义是将学术理论同社会实践相结合,将自身所掌握的理论知识运用于解决社会现实问题。
广东高考
广东高考
1、(2022·广东·高考真题)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张
A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风
C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学
【答案】C
【解析】由材料中“儒失其守,教化坠于地”、“与吾儒水火不容”可得出作者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满,站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教,结合所学可知,宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的,C项正确;材料没有涉及“儒法并用”,排除A项;清代的学者主张立足考据以重建学风,排除B项;李觏和张载没有主张“杂糅佛道”,排除D项。故选C项。
模拟变式东高考
模拟变式东高考
1.(2022·广东·二模)战国时期的官僚队伍,主要由三部分人组成:一是军功之士,二是文士,三是宗室贵族。在商鞅变法后的秦国,军功之士所占比重较大,而在关东六国,则是文士和宗室贵族所占比重较大。这三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于
A.变法运动在列国风靡 B.政治经济发展不平衡
C.士人阶层的强势崛起 D.世族世官制度的消亡
【答案】B
【解析】根据材料“在商鞅变法后的秦国,军功之士所占比重较大,而在关东六国,则是文士和宗室贵族所占比重较大”结合所学知识可知,秦国相对东方六国,其地域较偏僻,社会经济发展不充分,保守势力弱,商鞅变法中奖励军功等措施促进其军功之士比例占据多数,而东方六国由于政治经济发展相对快,保守势力也较为强大,因此这时期东方六国的文士和宗室贵族所占比例较大,因此材料所述三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于政治经济发展不平衡,B项正确;变法活动是导致秦国军功之士比例多的主要原因,不符合题意,排除A项;士人阶层的崛起始材料所述内容的部分现象,而不是原因,排除C项;战国时期世官制度遭到冲击,但没有消亡,排除D项。故选B项。
2.(2025·广东惠州·二模)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料??内聚的地理环境、广阔的疆域和众多的人口,是中华文明传承的客观条件。农耕文明、游牧文明、海洋文明的相互交融,丰富了中华文明的形式与内涵。中央集权的政治制度,儒家学说为骨干的意识形态,为文明成长繁荣创造了条件。独特的史学传统造就了源远流长、延绵不断的文明传承意识。同域外文化相互交流交融,取长补短、兼收并蓄,是中华文明丰富发展的不竭动力。历经长期发展,中华文明培育出以道为统,以儒为基,以天人合一为根本理念,以民本为政治思想基底,以大一统为政治理想核心,以通变革新为鲜明品格,以天下大同为崇高理想的优秀传统文化,在符合自己特点的道路上生生不息、薪火相传。
——摘编
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