道德与法治五年级上册第四单元传统美德-源远流长-课件.ppt

以“仁爱”精神爱社会仁爱精神—爱社会民，吾同胞；物，吾与也。——张载他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。仁爱精神—爱社会--民胞物与仁爱精神—立己达人老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》收获与反思谈一谈作业：搜集中华传统美德的中国故事天下兴亡匹夫有责的爱国情怀“我和我的祖国，像海和浪花一朵。”爱国情怀天下兴亡匹夫有责的爱国情怀爱国故事会1.组内交流你搜集的爱国故事，把打动你的地方说出来。2.将爱国人物的名字写在便签纸上。传统美德源远流长自强不息的人格修养古代南北朝的时候，宋国有位将军叫宗悫（què）。一次，他的叔叔问他长大后做什么，他说:“愿乘长风破万里浪!”宗悫的回答表现出一种豪迈气概，令他的叔叔惊叹不已。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

乘长风破万里浪明志就是确立志向，它是为激流勇进的人生注入的第一推动力。自强不息的人格修养——明志“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说:“志不立，天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想，你是否在坚定不移地朝着它前进?自强不息的人格修养——明志有志者事竟成——指有志向的人，做事终究会成功。志不立，天下无可成之事。——没有志向，就做不成事情。《苏武牧羊》汉武帝时，苏武出使匈奴。当他即将完成任务时发生了变故，匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说:“我是汉朝使者，如果丧失气节、违背使命，还有什么脸面回国呢?”后来，匈奴将苏武流放到荒无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时侯，他就吃草根等充饥，但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时，他已经在匈奴受了十九年的磨难，胡须、头发都变白了。苏武牧羊气节指志气和节操，往往表现为坚持正义，在民族危机关头或强大压力面前不屈服的精神，气节是以廉耻之心为基础的，没有廉耻，就不能坚持道德原则。自强不息的人格修养——气节富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了。---------《孟子·滕文公下》时穷节乃见，一一垂丹青。从最困难时候的表现可以看出人的气节；这些有气节的人一个个名留青史。-----------文天样《正气歌》自强不息的人格修养——气节范式赴约东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说:“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说:“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么可以当真呢?”张劭说:“范式是个守信用的人，他一定不会失约的”。到了约定的那一天，范式果然赶到了。《范式赴约》自强不息的人格修养——诚信轻诺必寡信。-----《老子》第六十三章轻易许下的诺言必然缺乏信用。人而无信，不知其可也。-----《论语·为政》一个人讲信用，真不知道怎么能行。诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。“失信不立”是亘古不变的人生哲理。自强不息的人格修养——诚信回顾近期的生活想一想，在名实一致言行一致、表里一致这三方面，你在哪方面做到了，哪方面没做到。如果没做到，分析一下原因。胡服骑射战国时，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重,赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿像少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭何礼之循？”他坚决贯彻新法，终于使赵国强大起来。求新是人格修养不可或缺的一部分。求新就要与时俱进。没有求新，个人就不能发展，社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。自强不息的人格修养——求新终日乾乾，与时偕行。一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。