第二单元夏商周时期：早期国家与社会变革(高频选择题50题)(原卷版+解析).docxVIP

第二单元夏商周时期：早期国家与社会变革

精选高频考题50题·选择题

夏商周的更替

1．（2022秋·广东深圳·七年级统考期中）夏王朝是中国历史上最早的国家。关于夏朝的历史记载有西周的《尚书》、战国时期的《左传》、西汉的《史记?夏本纪》与《竹书纪年》等文献。这些文献（???）

A．是证明夏朝确实存在的原始史料 B．是后人编造的历史材料

C．说明夏朝的存在有一定的历史依据 D．是对远古传说的汇编

2．（2022秋·广东深圳·七年级统考期中）禹死后，启即天子位，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”。这一记载表明（???）

A．禹禅让于启使华夏族分崩离析 B．夏启通过战争手段获得了王位

C．父子相传已成王位继承的定制 D．当时中国政治制度发生了变革

3．（2022秋·福建泉州·七年级校联考期中）夏朝没有文字直接流传下来，所以只能依赖古代文献的记载了解夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。随着中华文明探源工程和“夏商周断代工程”的开展，通过碳-14测年、考古地层学等方面的综合研究，二里头文化主体部分为夏文化已被大多数人所接受。通过材料可以得出（???）

A．考古挖掘是研究历史的唯一方式 B．历史研究需要不同的史料来证明

C．古代文献不能够证明夏朝的存在 D．二里头文化反映了原始社会文明

4．（2022秋·广东深圳·七年级统考期中）夏桀和商纣王都是历史上有名的暴君，他们荒淫奢侈，残暴无道，强迫百姓无休止的服劳役，致使民怨沸腾，终至亡国。他们惨痛的教训说明（???）

A．得民心者得天下 B．国君不能过富裕的生活

C．百姓不能服劳役 D．末代国君基本都是暴君

5．（2022秋·河南南阳·七年级统考期中）在中国，一些大臣总是以古代贤明君主做榜样，激励当朝国君(皇帝)，要勤政爱民；以暴君、昏君的典型为戒，劝谏当朝国君(皇帝)，莫做亡国之君。下列人物，被用来做榜样的是（???）

A．商汤王 B．商纣王 C．周平王 D．周幽王

6．（2022秋·广东深圳·七年级校联考期中）制作年代尺，是学习历史的一种方法。如图是我国奴隶社会发展的年代尺，结合课本所学，对年代尺解读错误的是（???）

A．夏朝建立于公元前21世纪早期

B．夏朝历史400多年，商朝历史接近600年

C．商朝是我国奴隶社会初步发展阶段，开始有文字记载历史

D．西周是我国奴隶社会强盛阶段，定都洛阳

7．（2022秋·河南周口·七年级校考期中）“牧野再燃烽火，鹿台又起青烟。举兵灭纣凯歌传，了却先王夙愿。得胜刀归仓库，回师马放南山。”材料反映的历史事件是（???）

A．武王伐纣 B．“国人暴动” C．商鞅变法 D．秦灭六国

8．（2022秋·山东潍坊·七年级统考期中）学习完第4课《夏商周的更替》，王同学把“夏桀、商纣、周幽王、周厉王”分到了一组，而把“夏禹、商汤、周武王”分到了一组。他这样分组的依据是（???）

A．明君与暴君 B．时间先后顺序

C．按照朝代划分 D．按照才能划分

9．（2022秋·湖北襄阳·七年级校联考期中）西周初期分封的诸侯，既有大小之别，又有周族姬姓和他族异姓不同，姬姓封国不仅数量众多，且多数大国分封在具有战略意义的要地。这说明，周初分封（???）

A．完全继承了商代地方管理体制 B．促进了社会等级秩序基本形成

C．强化了“家天下”的政治统治 D．加强了中央对地方的直接管辖

10．（2022秋·广东深圳·七年级统考期中）周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应“以供王职”，“法则周公”，并将这些载入文告，公布于世。这一做法旨在（???）

A．明确周王与诸侯的隶属关系 B．突出周天子权力的至高无上

C．缓和周王与诸侯之间的矛盾 D．推动诸侯为周王朝开疆拓土

11．（2022秋·江苏徐州·七年级统考期中）下列有助于研究西周灭亡原因的材料中，可信度最高的史料是

A．《诗经》

赫赫宗周，褒姒灭之。

B．《吕氏春秋》

幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。

C．清华简(出土的战国楚简)

记载了周幽王进攻申国，申侯联络戌族打败周王，西周灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的故事。

D．历史学家的观点

举烽传警乃汉代备匈奴之事，非周代所能有。

A．A B．B C．C D．D

12．（2022秋·福建宁德·七年级统考期中）《礼记?王制》记载，西周时期50岁以上老人免除徭役，60岁以上免除兵役。至80岁者，一个儿子可以免除一些义务。这反映了西周????（????）

A．分封制度得到推广 B．依据年龄免除徭役

C．重视敬老机制建设 D．徭役兵役十分繁重

13．（2022秋·广东广州·校联考期中）利簋，又名“檀公簋”，1976年出土于陕西临潼县，簋腹内底铸铭文如下：“唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”；《诗经·大明》中记述此事，称之