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国古典中国风国学文化广义上国学是指,中国历代传统文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等中/国/传/统/文/化学文化设计国学文化

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国国学概念广义上国学是指,中国历代传统文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等中/国/传/统/文/化学文化壹

六艺指:礼、乐、射、御、书、数等六艺,五术指:山、医、卜、命、相等五术.“国学“,更有宽泛解释.如把百家之术,如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中.如此,则五术六艺诸子百家之说,都能统称为“国学”,其中除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土,所以,国学又称为“中国学”、汉学.大国学概念国学经典大国学概念“国学”,顾名思义,中国之学,中华之学.秦砖汉瓦,非秦（有英语China为证）即汉(HanStudies),自汉代以降,国力鼎盛,海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见.狭义所指为两汉时期经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学,或者又可理解为汉民族之学,即对中国研究,尤特指关于对中国语言文化、文学、历史和风俗习惯研究,囊括中华六艺五术范畴.大国学概念

国学经典国学一般是指----以儒学为主体中华传统文化与学术.国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学外延了.国学原指国家学府,如太学、国子监.国学指学问一说,产生于西学东渐、文化转型历史时期.它兴起于世纪初,一年代始盛；在中国大陆,文革结束后思想学术自由逐步有所恢复中华传统文化学术空间逐步扩大,一年代后“国学”复起至今.国学概念国学原指

国学经典国学指就是中国古代学说,其中代表是先秦诸子,先秦诸子思想及学说对中国传统文化具有深远影响.它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等.这些思想从各个不同方面论述如何治理国家.国学代表“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型历史时期.而关于国学定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确界定.名家众说纷纭,莫衷一是.普遍说法如国粹派邓实在一年撰文说:“国学者何?一国所有之学也.有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学.学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也.”国学变迁国学经典

国儒家思想广义上国学是指,中国历代传统文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等中/国/传/统/文/化学文化贰

儒家思想编撰了我图第一部编年体史书（春秋）（论语）是儒家经典之一,是记录孔子及其弟子言行语录体书.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子以及弟子言行,几种体现了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》.通行本《论语》共二十篇.儒家学派创始人孔子:名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人.是我国古代伟大思想家和教育局,儒家学派创始人,世界最著名文化名人之一儒家创始人孔子

儒家思想仁义礼智信为儒家五常,孔子提出仁、义、礼,孟子延伸为仁、义、礼、智,董仲舒扩充为仁、义、礼、智、信,后称五常.这五常贯穿于中华伦理发展中,他与五行说金木水火土,古人创作梅花篆字梅报五福(平安、健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中最核心因素.三字经之中曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.儒家伦理思想仁义礼智信

儒家思想儒家经典儒家思想知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.儒家经典儒家思想今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久约不忘平生之言,亦可以为成人矣.儒家经典儒家思想非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动.儒家经典儒家思想知之为知之,不知为不知,是知也.儒家经典儒家思想言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.

国学经典广义上国学是指,中国历代传统文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等中/国/传/统/文/化叁国学文化

国学经典国学宗旨乃是‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’.国学宗旨为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平国学“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说.其中诸子百家,包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家,乃是“为天地立心”之学；国学其中六艺,包括“礼、乐、射、御、书、数”,在古代,“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,贵族子