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国学教学工作总结（12篇）

国学教学工作总结（精选12篇）

国学教学工作总结篇1

中华文明作为唯一流传下来的人类四大古文明，以其博大精深、底蕴十足而焕发出强大的生命力，其影响力已经不仅仅体现在东半球，世界发达国家也在吸取中国的传统智慧以求发展。国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是优秀中国人伟大心灵的体现。国学不是书斋里发霉的书本，不是博物馆里的古董，更不是竹简上难懂的文字，她更象是孟子说的混混原泉，一朝掬饮，终身受用，我们要做的，是用心志去汲取这永不枯竭的甘泉。所以作为国学教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。

本学期选择《三字经》作为教材是因为它是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。

课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是我通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。

大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够结合课下注释、字典以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学习时初步养成了做批注的好习惯，会小组合作学习。通过《三字经》的学习，积累了大量的传统文化，有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。“香九龄，能温习，孝于亲，所当执”？？现代人更应学之，在学生琅琅“读经”中，感受到的是人性的再现，人文精神的颂扬！

浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶。“与经典同行，与圣贤为友”这是我校长期坚持发展的方向，这必会更有助于学生人文素养的提高，人文精神的弘扬，以“经典”为教材，以“活动”为纽带，通过多种活动，引导学生们诵读中华经典诗文，为学生一生的发展奠基。

《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，相传是宋朝末大学问家王应麟编撰的，流传中后人又不断增补。《三字经》是我国古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表的一种，它内容文笔流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。《三字经》讲了许多历史故事和做人的道理。根据《三字经》的这一特点，我在教学中借助故事来帮助学生理解其含义，以《三字经》内容为依据丰富学生的词语。比如，在教学“稻梁黍，麦菽稷。此五谷，人所食”时在学生结合已有经验理解句子后，我给学生讲关于粮食的故事，学习四首有关珍惜粮食的古诗警句，让学生明白珍惜粮食的道理。讲授“香九龄，能温习————————融七岁，能让梨”这一内容时引入故事“黄香温席”“孔融让梨”学生自己查资料学习典故，学习兴趣浓厚，理解经文也容易多了。校本课程国学经典的教育为学生开创了五彩的诵读天地，孩子们走进中华古典诗文，走进了与语文相关的课外读物，走进了体现具有自我个性的阅读世界。在教学《三字经》时我采用多种形式的朗读来进行朗读训练，每节都采用多种方式去读，以达到熟读成诵的目标，学生在读中感受到诗句节奏美，韵律美。久而久之，融入了孩子的心灵深处。

事实证明，经典诵读把学生带入传统的文化氛围，学生在一遍一遍、一篇篇的古典诗文诵读中感受到了古文化的博大精深，深邃意远。学生获取知识的同时自然约束自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。古人尚且学为先，精忠报国，孝当头“香九龄，能温席———”现代人更应学之，在学生朗诵读经中感受的是人性的再现，人文精神的颂扬。

浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶，与经典同行，与圣贤为友是我们传承国学文化的方向，这必有助于学生人文素养的提高，人文精神的弘扬。

国学教学工作总结篇2

从9月1号到今天我每天领着学生诵读校本教材《道德经》。现把自己这段工作总结如下，以备今后查看。

一、满意的地方：

1、保证了学生的诵读时间，每天早读5分钟，学生自由读，语文课的前5分钟，老师讲解意思后，再让学生阅读、背诵。学生在校每天保证半小时以上的经典吟诵时间。

2、引导学生边做动作边背诵，如果兴致所至，甚至可以脱离座位在教室内来回晃着走着背。传统的课堂模式学生都是正襟危坐，我不喜欢我的学生一个个是木偶，面无表情，