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《经典常谈》名著阅读与练习

01导读

【作者简介】

朱自清（1898－1948）原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清。生于江苏东海县，

原籍浙江绍兴，因世代居住于扬州，自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家，杰出

的民主战士。朱自清毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学。后

任清华大学教授、西南联大中文系主任。

朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚

著称，极富真情实感和感染力，其散文曾被誉为“白话美文的模范”，他的散文作品可

以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》

《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。朱

自清先生在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域，也都有很高的成就。

【创作背景】

七七事变后，杨振声被任命为长沙临时大学筹备委员会秘书主任，9月抵长沙；时任清华

中文系主任的朱自清亦于10月抵湘。沈从文逃难到武昌，与杨振声一同租住于珞珈山脚下，

利用武汉大学图书馆的资料继续进行教科书的编纂工作，并吸收了被《大公报》遣散而失业

的萧乾一同合作。由于杨振声和朱自清在长沙，教科书事务实际由沈从文负责。1937年10月

28日，在国难流离中，杨振声、沈从文与朱自清在长沙碰头，讨论教科书计划：

沈先生来此。杨、沈与我商讨教科书的计划。杨建议我们可自己写一些有关中国文化的

课文，而不是注释。这是个好主意。

这个被朱自清认为是“好主意”的建议，正是《经典常谈》的写作缘起。恰因如此，在

此书《序言》结尾，才有“末了儿编撰者得谢谢杨振声先生，他鼓励编撰者写下这些篇‘常

谈’”的话。

当朱自清写《经典常谈》时，“新文学”与“新文化”已经站稳脚跟，开始担负起参与

“抗战救国”的历史责任。因此曾经对于传统经典持有激烈批判态度的“新文化人”也转向

表彰其间的积极因素，肯定其在“国民教育”中作为“文化训练”载体的重要作用。但态度

调整并非简单的立场反复，“新文化人”依旧是在当初“新文化运动”的延长线上完成的对

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于传统的接纳。

《经典常谈》虽是一本小书，但昭示的却是“新文化人”自我演进的大道。朱自清凭借

其站在思想史、学术史、文学史与教育史的多重背景的交汇处，为“新文化人”应当如何回

应这一问题成功地“发凡起例”。

【内容梗概】

本书是朱自清先生完成于1942年的著作，80年来广为流传，成为普及中国传统文化的启

蒙经典。全书分十三个章节，浅明而精辟地介绍了我国文化传统中的经典作品，包括《说文

解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、《四书》、《战国策》、

《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等，亦可看作是时任西南联大中文系主任的朱自

清，对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。

《经典常谈》文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。全书通过对

经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学

的首选佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。

朱自清先生在这本小书里不仅讲了传统意义上的经典——五经四书，而且讲了历史的经

典《春秋左传》、《战国策》、《史记》，以及诸子的经典，辞赋的经典，诗的经典，文的

经典，简直是一部小而精的经典学史。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化，造就通

才。书中的语言极其地通俗，而条理又是那样的分明，留心的读者不仅会感到经典流变的基

本脉络，更会学到做学问的一般方法。

【书评选粹】

01朱自清先生是现代著名散文家、诗人、学者，可谓著作等身，往往能用简洁明了的话

语，就把顶笨重的事实或繁复的理论处理得异常轻盈生动，很快就能弄个明明白白。然后吸

引更多的人把注意力转向经典著作本身。所以要学习中国传统文化和经典，《经典常谈》会

是一个很得力的帮手。

在《经典常谈》这本“小书”里，朱自清先生对说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、

春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇进行了全面而深入浅出

的介绍。这其中任何一本单拿出来，都可以