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中国通史读书心得(精选5篇)

中国通史读书心得篇1

历史最早要追溯到什么时候呢?是从结绳记事，还是从石头上刻字的时代呢?人类的文

明发展到了今天，经历了好多年的发展，每次变更都让时代发生着很大的变革。

中国通史读书心得篇2

中国历史源远流长，从古史神话传说、古史传说、汉后神话传说等到近代1949年，作

者从部族领袖、图腾祭祀、宗教神话、朝代更迭、帝位变动、农牧发展为纲，对中国历史的

发展演变进行了详细全面的阐述。中国的历史是全世界所有国家中唯一没有历史断代的国

家，上下五千年绵延不绝，这是值得骄傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神话传说，着笔于伟

大无敌的中华人民共和国成立为止。

《中国通史》语言生动流畅，旁征博引皆为历史大家巨匠所著，详实有据，读之如六月

怡冰、冬月抱炉，心旷神怡、九天之翔非不读者所能体会。不读史不如案牍白丁、不通史不

知国家兴衰，古语《旧唐书·魏徵传》以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人

为镜,可以明得失，史书重要可见一斑。

全书其实是在一个一个的故事、战争、历史人物中展开的，这不由的让我想起了朝代更

迭歌，“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头.隋唐五代

又十国，宋元明清帝王休”。其实这和中国的另一部史书《二十四史及清史稿》,(附二十四

史书名《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、

《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、

《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、

《元史》和《明史》、《清史稿》.)有异曲同工之妙。皆为史书,,侧重不同。《二十四史及

清史稿》是官方语言的历史纪录.为上位者讳是《二十四史及清史稿》特点之一,好多不是当

时历史的真实记录,不然史官是要掉脑袋的,但也有例外,孔门72贤中的颜回子孙大多为后

世史官,其性格古板,不趋迂回,正直刚阿,是为正史史官一股清流。而《中国通史》则是突破

了以往的史书模式,叙述的重点已发生转变,不仅仅是政治、制度,而是扩展至这一时期的文

化、经济、社会活动、宗教等,不再是单纯的以帝王将相为中心。

在读了少部分《中国通史》我感觉,锐气于胸,和气于心,义气与人,才气于事方为道。读

《中国通史》张亚林《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通

史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。

在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通

史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。

《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助

的，就我个人认为还是值得一看的。

作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验?对于我们的前途作了怎样的推测?结

合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有

两大社会改革思潮：一是儒家(主要指经今文学家)主张“三世”之说，要求从“乱世”经历

“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权;一是法家，主张节制

资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾

经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，

进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原

因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们

来完成有利于人民的社会改革。

作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会

上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作

者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。

怎样推行社会主义呢?作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙

述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于

土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农

场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判

的传承的。例如秦是焚书坑儒，而