天津市和平区天津市第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中质量调查语文试题（含答案）.docx

天津市和平区天津市第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中质量调查语文试题

一、语言文字运用（本大题共1小题）

阅读下面的文字，完成下面小题。

读过的唐诗里，关于饮食的诗句，最令我难忘的是杜甫的“夜雨剪春韭，（）。”那顿老朋友招待的饭被写成了千古美餐：春天，有当令的菜蔬；雨夜，有湿度和气氛；餐桌上有鲜艳悦目的色彩，有朴素天然的香味。生活气息扑面而来，食欲美、人情美在温暖的氛围中。

到了宋代，情况就不一样了。因为苏东坡的胃口好得很，他不但发明了像“东坡肉”这样的名菜，还在笔下留下了的美味。“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”“雪沫乳花”的茶和“蓼茸蒿笋”的春盘，同为清香之物，超尘脱俗，又有白有绿，鲜明生动，使“有味”“清欢”。

明清的文人中，写吃写得多且妙的要数郑板桥，他写吃往往是一派平民风味：白菜青盐粯子饭，瓦壶天水菊花茶。我很喜欢这副对联，（）但是如此清洁自守、为民不谀、为官不贪，且，这样的茶饭最干净，吃着最安心。

1．单选题

下列填入第一段括号中的诗句，最恰当的一句是（）

A．腊酒寄黄柑B．新炊间黄粱C．叠卧双白鱼D．粳香等炊玉

2．单选题

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．氤氲勾魂摄魄水到渠成自得其乐

B．晕染惊心动魄水乳交融自行其是

C．氤氲惊心动魄水乳交融自得其乐

D．晕染勾魂摄魄水到渠成自行其是

3．单选题

将下列四句话填入第三段括号内，衔接最恰当的一组是（）

①这样的茶饭，真是一贫到底了

②粯子是粗麦粉，菊花是纯天然

③表面上全是静物，而其人自在

④纯是素朴，而品格自华

A．①②④③B．③①④②C．①③②④D．③④②①

二、文言小题（本大题共4小题）

4．下列加点字解释全部正确的一项是（）

A．枉用相存（问候）艰难苦恨繁霜鬓（极恨）

师不必贤于弟子（超过）则知明而行无过矣（同“智”）

B．木直中绳（合乎）羁鸟念旧林（停留）

君子不齿（并列）契阔谈讌（同“宴”）

C．山不厌高（厌弃）方宅十余亩（四周围绕）

忆往昔峥嵘岁月稠（多）虽有槁暴（同“又”）

D．而闻者彰（清楚）六艺经传皆通习之（全面）

挥斥方遒（奔放）久在樊笼里（同“繁”）

5．下列选项中加点虚词用法和含义各不相同的一项是（）

A．蟹六跪而二螯顺风而呼吾尝终日而思矣

B．其皆出于此乎余嘉其能行古道其若是，孰能御之

C．郯子之徒`句读之不知巫医乐师百工之人

D．学于余青，取之于蓝于其身也，则耻师焉

6．下列选项中加点字词类活用形式相同的一项是（）

A．非能水也是故圣益圣

B．木受绳则直积善成德

C．粪土当年万户侯而耻学于师

D．上食埃土其下圣人也亦远矣

7．下列选项中加点词不是古今异义的一项是（）

A．弟子不必不如师B．古之学者必有师

C．不如须臾之所学也D．今之众人

三、语言文字运用（本大题共3小题）

8．下列选项中文学常识的对应关系有误的一项是（）

A．《短歌行》——比兴用典——质朴刚健

B．《归园田居》——近体诗——平淡舒缓

C．雪莱——浪漫主义——《西风颂》

D．荀子——儒家学派——性恶论

9．下列选项中字形和加点字的读音全部正确的一项是（）

A．守拙（zhuó）炽热（chì）竞自由狂飙突进

B．摈弃（bìn）驽马（nú）下功夫意气相投

C．脂肪（zhī）芭蕾（lěi）`霓红灯戒骄戒躁

D．洞穴（xué）石砾（lì）萤火虫暖暖远人村

10．一首好的现代诗，它的描写、比喻、形容，必然是前后呼应的。请依诗意，仔细推敲下面三节现代诗，选出最适合填入空格处的选项

（甲）归巢的鸟儿/尽管是倦了/还驮着斜阳回去/双翅一翻/把斜阳掉在江上/头白的芦苇/也妆成一瞬的了（刘大白《秋晚的江上》）

（乙）躲开相思/披上裘儿/走出灯明人静的屋子/小径里明月相窥/枯枝——/在雪地上/

又的写遍了相思（冰心《相思》）

（丙）开落在幽谷里的花最香/无人记忆的朝露最有光/我说你是幸福的，小玲玲/没有照过的小溪最清亮（何其芳《花环》）

A．红颜/纵横/影子B．红颜/悄悄/镜子

C．青丝/纵横/镜子D．青丝/悄悄/影子

四、文言文阅读（本大题共1小题）

阅读下面文言文，完成下面小题。

周召公年十九，见正而冠，冠则可以为方伯诸侯矣。人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。

今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，信道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。然晚世之人莫能闲居心思，鼓琴读书，追观上古，友贤大夫；学问讲辩，日以自虞；疏远世事，分