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精品系列八年级语文下册
飘雨导入新课yongqia墨剑飘雨请同学们说出一些含有“和”的词语。李永强一团和气、和睦相处、和颜悦色、和蔼可亲、和衷共济、一唱一和、和气生财、心平气和、和平共处、琴瑟和鸣、政通人和、惠风和畅……“和”到底是什么?为何对我们的传统文化有如此巨大的影响?“和”文化在今天被赋予了怎样的含义?我们又应该怎样传承“和”文化呢?请同学们走进今天的《综合性学习:以和为贵》剑
综合性学习:以和为贵
探“和”之义,理解中华“和”文化的思想内涵,把握“和而不同”的当下意义。010203寻“和”之用,通过查阅资料、调查、采访、徽标设计、创意阐释等活动,实现多学科能力的整合,提升学生的综合实践能力。学习目标班级讨论会,强化主体实践性,拓宽文化视野,培养文化自觉的意识,逐步树立文化自信的态度。
飘雨活动指导yongqia活动一:探“和”之义
飘雨活动指导yongqia查阅工具书,书写“和”字,探究其字形的演变。“和”字形的演变和甲骨文金文小篆隶书楷书飘yongqiang
飘雨活动指导yongqia墨剑飘雨根据《说文解字》对“和”的解释,探究“和”的初义。李永强和,调也。从口,禾声。——许慎《说文解字》“和”初义是“声音相应和谐”。剑liyongqiang
飘雨活动指导yongqia墨剑飘雨阅读下面材料,探究“和”的含义,以及与“同”的区别。李永强君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》释义:君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,但他对和谐融洽待任何事情都持有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他剑人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通。
飘雨活动指导yongqia云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万,千万其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》释义:说“君子和而不同”者,和,是说内心平和,不与人相争;不同,是说所立志向各不相同。君子有千千万万,他们心中的“和”是相同的,但他们所学、所立的志向与事业却不同。说“小人同而不和”者,小人作恶是一样的,所以说“同”;内心平和不争,心和如一剑喜欢斗争,所以说“不和”。
飘雨活动指导yongqia和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》释义:和,没有背离抵触之心;同,有亲附偏没有攀比、挑剔、刻薄之心袒之意。剑
飘雨活动指导yongqia和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》释义:和因义而起,同由利而生。义,即合适,各自选择适合自己的,没有固定的道理,所以不同。然而不同遵循义,而不是坚持自己的意见,对“和”没有损害。利,是人们都想要的,人们都追求它,就会有争夺之心,所以同而不和。这就是君子合适剑和小人的不同啊。
飘雨活动指导yongqia克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。——《尚书·尧典》释义:弘扬大德,让家族和睦;家族和睦之后协和又协调百姓,实现社会和睦;社会和睦之后再协调万邦诸侯的利益,让各个邦国都能和剑睦相处。
飘雨活动指导yongqia喜、怒、哀、乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。——《礼记·中庸》释义:喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感没有向外表露的时候,叫做“中”;表现出来并且合乎法度,叫做“和”。“中”是天下的根本所在,“和”是最普剑遍通行的准则。达到“中和”的境界,天地就秩序井然了,万物就生长发育了。致中和
飘雨活动指导yongqia墨剑飘雨小结:“和”与“同”的区别。李永强①“和”就是心胸宽阔,即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、“为恶如一”。②“和”起于“义”;“同”产生于“利”。③“同”是一致,没有变动,没有多样性;“和”是相对的统一,是多中有一,一中有多,是各种相互不同的因素通过调节而达到的统一与平衡。墨
飘雨活动指导yongqia墨剑飘雨“和而不同”在当下有什么意义?李永强中国传统文化历来主张平衡和谐,“以和为贵”是中国文化的显著特征和主流价值取向,“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”就是追求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。只有在大目标不冲突的前提下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾,共存共荣。
飘雨活动指导yongqia活动二:寻“和”之用
飘雨活动指导yongqia墨剑飘雨1.“和”的思想,用于调和人际关系,解决各种纠纷,可以概括为一句俗语,即“和为贵”。请分享体现“
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