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下面是一些与狼有关的成语,在中国传统文化中,狼的形象是怎样的?你如何看待狼的这种传统形象?狼狈为奸如狼似虎狼吞虎咽狼心狗肺狼子野心引狼入室
成语狼狈不堪、鹰视狼步、狼烟四起狼的形象这些词大都是贬义词,体现了汉文化对狼的排斥。从这些词可以看出,在中国传统文化中狼的形象是凶狠贪婪、阴险狡诈的。我的看法传统文化中对狼的形象的描述有其合理的一面,确实写出了狼的特性,但是这并不代表狼性的全部。其实,狼身上还有许多闪光点。当今社会,人们往往将狼的形象描述为“野性、激情、坚忍、挑战、团结、勇猛”。
蒲松龄(1640—1715),字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(今属山东淄博)人,清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。郭沫若曾为其故居题联“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。蒲松龄作者简介
《狼》原文共有三则故事,本文是第二则。它们都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性第二则着重表现狼的欺诈伎俩第三则着重表现狼的爪牙锐利作者借此表达了对狼不能抱有幻想,必须勇敢机智地与它们进行斗争的思想。知识链接
缀行()并驱()窘()积薪()苫蔽()奔倚()眈眈()少时()径去()目似瞑()意暇甚()隧入()尻尾()假寐()黠()顷刻()zhuìqūjiǒnɡxīnshànyǐdānshǎojìnɡmínɡxiásuìkāomèixiáqǐnɡ字词学习
朗读课文注意节奏和断句一屠/晚归,担中/肉尽,止有/剩骨。途中/两狼,缀(zhuì)行/甚远。屠/惧,投/以骨。一狼/得骨/止,一狼/仍从。复/投之,后狼止/而前狼又至。骨/已尽矣,而两狼/之并驱/如故。??屠/大窘,恐/前后受其敌。顾/野有麦场,场主/积薪其中,苫(shàn)蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下,驰担/持刀。狼/不敢前,眈眈/相向。
少(shǎo)时,一狼/径去,其一/犬坐/于前。久之,目/似瞑(mínɡ),意/暇(xiá)甚。屠/暴起,以刀/劈狼首,又数刀/毙(bì)之。方/欲行,转视/积薪后,一狼/洞/其中,意将隧(suì)入/以攻其后也。身/已半入,止露/尻(kāo)尾。屠/自后/断其股,亦/毙之。乃悟/前狼/假寐,盖以/诱敌。狼/亦黠(xiá)矣,而/顷刻/两毙,禽兽/之变诈/几何哉?止增/笑耳。
文本释义一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。[屠]屠户。[止]仅,只。[缀(zhuì)行甚远]紧跟着走了很远。缀,连接、紧跟。一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。交代故事发生的背景和基本信息肉尽,止有剩骨。作为矛盾点:引出下文,设置悬念,为下文遇狼埋下伏笔。
文本释义屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠夫感到害怕,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。[投以骨]把骨头投给狼。[从]跟从。[两狼之并驱如故]两只狼像原来一样一起追赶。并,一起。驱,追随、追赶。如故,跟原来一样。
文本释义屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。[窘(jiǒng)]处境困迫,为难。[受其敌]遭受它们的攻击。[顾]看,视。[积薪]堆积柴草。[苫(shàn)蔽成丘]覆盖成小山一样。苫蔽,覆盖、遮盖。[弛]解除,卸下。[眈(dān)眈相向]瞪眼朝着屠户。眈眈,凶狠注视的样子。屠夫非常处境困迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
文本释义少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。[少(shǎo)时]一会儿。[径去]径直离开。径:径直。[犬坐于前]像狗似的蹲坐在前面。[久之]时间长了。[瞑(míng)]闭上眼睛。[意暇甚]神情很悠闲。意,这里指神情,态度。暇,从容、悠闲。[暴]突然。一会儿,一只狼径直走开了,其中的另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
文本释义方欲行,转视
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