2025届高考模拟作文“勇于从零开始，坦然于未完成”写作指导及范文展示.docxVIP

高考模拟作文“勇于从零开始，坦然于未完成”写作指导及范文展示

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

材料比较简洁，要重点抓住两个觉悟。材料中的“勇于从零开始”强调了要有勇气接受新的挑战，重新开始新的领域，摆脱过去的束缚或成就，具备重新出发的决心和勇气。“坦然于未完成”则侧重于面对未达成的目标或未结束的事情时，能够保持平和、豁达的心态，接受这个结果，接受不完美和不确定性。材料旨在引导考生思考在人生道路上，如何正确对待开始与结束、成功与失败、完整与未完成等状态。

勇于从零开始和坦然于未完成相辅相成。勇于从零开始让我们有了重新开始的勇气，坦然于未完成则让我们在追求目标的过程中更加从容，在面对未完成的事情时保持平和。

这两个觉悟对我们的生活有着重要的启示。在面对人生的选择和挑战时，我们要有勇气放下过去，勇敢地迈出第一步，从零开始创造新的可能。同时，我们也要学会接受生活中的不完美，坦然面对未完成的任务和目标，以积极的心态继续前行。只有这样，我们才能在人生的道路上不断成长，实现自己的价值。

佳作展示

勇敢始于零，未成亦坦然

古人云：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”而今有人说，人要有两种觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。这两句话皆讲述了一个道理：勇敢始于零，未成亦坦然。

勇敢始于零，是一种勇于“辟天地于混沌”的气概，是一种敢于“开古今之先河”的勇气。未成亦坦然，是一种“深则厉，浅则揭”的自若，是一种不怕大器晚成的从容。纵观古今，唯有做到这两句话的人才能成大事。

勇敢始于零是成功的前提。在现实生活中，许多事情没有先例和经验，我们只有勇于从零做起，才能开创先例，探索出一条全新的之路。司马迁“网罗天下放失旧闻，略考其行事”写成《史记》，成就“史家之绝唱”；众科学家在荒原大漠中用算盘从零算起，终成功研制出两弹一星；《黑神话：悟空》在国内尚无3A游戏制作经验的情况下横空出世……由古至今，许多成功的例子皆是从零开始，而勇于从零开始的人往往会抢得先机，怯懦之人则会失掉竞争的机会。“千里之行，始于足下。”所以，成功需勇于从零开始。

然而，人的力量是有限的，无法做到事事尽善尽美，也会有未完成的情况。面对未完成我们需坦然面对。孔子携门人弟子周游列国，历时14年，却没能实现自己的政治主张。但他坦然对待，回到家乡专心著书育人，终理六书、著春秋，弟子三千有余，被后人尊为圣贤；反观江边自刎的项羽就缺少坦然的心态，假使他渡乌江，因地利，整旗鼓，抗汉军，未尝没有东山再起之势。而这一机会却被他的自负磨灭。由此可见，坦然面对未完成是想要成功之人必修一课。《兵法》有云：“胜败乃兵家常事。”未完成并不可怕，可怕的是不能坦然接受未完成的事实。

今我少年郎，晔晔如扶桑。鹰隼初飞日，风尘自翕张。乳虎啸谷时，百兽震且惶。作为新时代的青年，我们既要以敢于从零开始的勇气不断前进，又要用坦然于未完成的心态调整方向。唯有如此，我们才能成为有利于民族伟大复兴的国之脊梁。

勇敢始于零，未成亦坦然。具有这两种觉悟，让生命之花绽放。

勇于从零始，坦然于未竟

古人常言：“有始有终。”但面对世事洪流，物我之辨，吾辈需勇行于伊始之时，坦然于未至之憾，以两种觉悟击世之空明，溯人生之流光。

勇于从零开始是敢于摆脱过去的束缚或成就，以全新的姿态和坚定的决心迎接机遇和挑战；坦然于未完成是不被结果所束缚，在追求目标时亦能心怀平和、豁达的心态。前路漫漫而非坦途，二者相辅相成才能使灵魂之花在现实中灿然绽放。

勇于归零，从零开始，方为成事之道。从零开始需要能抛弃过往功名，从新的转折点开始的智慧，亦需要开拓自己生命未知之境的勇气。探见当下，邓稼先在西方轻蔑的眼神中敢于从零开始，终让原子弹炸响在风沙肆虐的荒原；袁隆平在世人质疑的目光中勇于从零开始，终跳出画地为牢的小圈，将“东方魔稻”的神话引入千家万户。以此观之，勇于开拓新征程者，与岁月继往开来，一路高歌猛进。

坦于未完，直面遗憾，方为处事之道。孟子曾言“虽千万人，吾往矣”，当结果不尽人意之时，我们要坦然接受，以过程充实结果之意义。回看历史，李白满腹才华无处施展之际，他“仰天大笑出门去”，高呼“我辈岂是蓬蒿人”，坦然面对当前境遇，以乐观书写盛唐诗篇；苏轼“进可朝堂安天下，退能山水怡自身”，虽屡遭贬谪却坦然面对未实现的抱负，过成了诗一般的人生。由此，面对人生无数遗憾，切勿坠入自责的深渊，更不要钻牛角尖，自费心思与精力。

敢于归零，坦然面对，成人之道。倘若只有一股勇气而无坦然之心，我们有可能深陷泥潭而无法自拔，过