专题01 中国古代政治-2023年中考历史二轮复习专题归纳与真题精练.docxVIP

专题01中国古代政治

中国古代政治制度的突出特点是中央集权不断强化，主要体现在君权与相权、中央集权与地方分权的斗争。中国古代君主专制加强主要表现在：调整中央机构、加强对地方的控制、注重对官吏的监察和选拔、加强思想控制等方面。

一、尧舜禹时期

禅让制:原始社会将联盟首领的位子传给贤德之人的方法。

二、夏朝世袭制

公元前2070年，禹建夏禹死后启继承了他的位置，从此王位世袭制代替“禅让制”，“家天下”取代“公天下”。

三、西周

分封制①目的：稳定周初政治形势，巩固疆土

②分封对象：宗亲和功臣

③方法：“授民授疆土”

④受封者的权利：周王根据血缘关系远近和功劳大小将宗亲和功臣分封到各地，建立诸侯国，管理土地和人民，受封者在封地内进行再分封

⑤受封者的义务：向周王进纳贡物，随从作战等

⑥作用：积极影响：加强了周王室对地方的统治，稳定了政局，扩大了统治范围。消极影响：诸侯具有较大独立性，诸侯势力的发展最后削弱了王权，导致春秋战国长期的战乱。

四、战国时期

秦国商鞅变法，建立县制，由国君直接派官吏治理。

五、秦朝创立了大一统的中央集权制度。

a．最高统治者称皇帝。

b．在中央：设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察事务。

c．地方上：推行郡县制。

秦朝建立中央集权制度的意义：秦始皇统一中国后，正式创立了一套封建专制主义中央集权制度。以皇权为中心的封建君主专制，奠定了中国封建社会国家政权的统治格局。

六、西汉

汉武帝颁布“推恩令”（主父偃的建议）；建立刺史制度，将全国划分为13个州部，每州部派刺史一人，以监察地方政治（监视地方官吏、豪强及其子弟通过这些措施，中央对地方的控制大大加强。

七、隋唐时期

确立完善三省六部制：三省为中书省、门下省、尚书省，尚书省下设有六部。明确中央机构的职权及决策程序三省间既分工合作，集思广益，提高效率，又互相牵制，加强了以皇权为核心的中央集权

八、北宋强化中央集权

（1）集中军权：解除禁军将领的兵权，分割禁军统领权和调兵权，抑制武将。

（2）集中行政权。

①在中央：采取分化事权的办法，削弱相权。

②在地方：派文臣担任各地知州；地方知州三年一换；还在各州府设置通判，以分知州的权力。

（3）集中财政权：在地方设置转运使，把地方财赋收归中央。

九、元朝

创立行省制度

①在中央，中书省掌管全国的行政事务；枢密院负责全国的军事事务；御史台负责监察事务。

②在地方，设行中书省。

便利了中央对地方的管理，有利于多民族国家的统一和发展。

十、明朝强化皇权的措施。

①政治上：在中央，废中书省和丞相制度，权分六部；在地方，废行中书省，设三司；分封诸子为王，监控地方，巩固皇室。

②军事上：把大都督府分为五军都督府，把军队调动和武官任命的权力统归兵部。

③司法上：设立厂卫特务机构。

十一、清朝强化君主专制的措施。

①政治上：康熙时设立南书房；雍正时设立军机处；乾隆帝撤销议政王大臣会议。（军机处是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，它的设立标志着我国封建君主专制达到顶峰）

知识拓展

1.皇权加强的弊端

皇权高度集中，地方政府必须严格服从中央政府的命令，缺乏自主性，不利于提高行政效率。

皇帝专权，易出现决策偏颇和政治腐败。

（3）有利于多民族国家的统一，但同时又使中国社会逐渐走向衰落。

2.三大趋势：

1）君权不断加强，相权不断削弱；

2）中央权力不断增强，地方权力不断削弱；

3）中央和地方机构不断完善，行政效率不断提高。

3.影响

积极方面：

①利于多民族封建专制国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一与领土完整。

②能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，利于社会经济的发展。

③在统一的环境下，利于各民族的融合，利于各地区的经济文化交流。

④为人类创造了高度物质文明和精神文明。

⑤有利于巩固国家统一，促进经济文化的发展，同时也导致了君主专制，在我国封建社会延续几千多年影响深远。

消极方面：

①皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。

②在思想上表现为独尊一家，钳制了思想，压抑了创造力。

③在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展，束缚了社会生产力的发展，妨碍了中国社会的进步，是中国社会逐渐走向衰落的原因之一

④助长了官僚作风和贪污腐败之风。

4.启示：

①先进（落后）的政治制度会促进（阻碍）生产力的发展。

②制度创新要符合国情（历史发展潮流、时代特色），要与生产力水平相一致。

③要大力开展制度创新，推动历史发展和社会进步。

一、单选题（本大题共25小题）

1.《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”其中，“