高考历史总复习二轮总复习课后习题 题型强化训练2 表明、说明类选择题.doc

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训练2表明、说明类选择题

1.(新疆喀什期中)在对待天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;孟子、荀子分别主张“天之生物也,使之一本”“制天命而用之”;韩非子主张无神论;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时()

A.唯物思想初步形成

B.百家争鸣局面开始出现

C.人的主体意识增强

D.思想合流趋势愈加明显

2.(四川南充三模)汉初,商贾“田大县数百顷,小县百余顷”,中后期“(国)财赂衰耗而不澹”。桑弘羊强调“富国何必用本农”“工不出则农用乏,商不出则宝货绝”。这表明桑弘羊 ()

A.主张工商可以富国

B.放弃传统重农抑商政策

C.强调要加强政府的宏观调控

D.强调工商皆本的合理性

3.(东北三省四市一模)隋初的军事制度沿用西魏、北周时期创建的府兵制,府兵制原来实行的是兵农分离,军人世代为兵,户口由军队管理,不入州县户籍。由于士兵是专业化的,国家统统不分配土地。开皇十年(590年),增加了士兵受田。这说明当时()

A.均田制遭到破坏

B.政治局面趋向稳定

C.军人职业化发展

D.运河修建消耗民力

4.(云南昆明一模)据顾炎武《日知录》记载,明朝在地方邑、里,皆设置申明、旌善二亭,民有善恶行为都会被记录下来,以示奖惩。这表明()

A.政府对基层的治理得到加强

B.宗法血缘对社会的影响减弱

C.儒家自觉承担社会教化职责

D.明朝基层管理自治色彩浓厚

5.(四川凉山三模)清军入关后的家训族规规定:“不参加家祭者,族长严词以责;抱养异姓子为嗣者,勒令将抱养子归宗;祖坟如有坍陷,族长召集族人将其子扭至坟前,从重鞭责,勒令修葺……子孙犯上,媳犯翁姑,皆重责;如实系忤逆不孝,男送官,女告知其娘家,从严究办。”这表明,清朝()

A.完整地保留了八旗制度

B.族权制度日益强化

C.深受儒家伦理观的影响

D.族长掌控地方权力

6.(江西南昌三模)《南京条约》签订后,负责谈判的钦差大臣继续与英方交涉,以对条约进行补救。其中一条指出,英国除广州外,“多得……四处,系大皇帝逾格天恩”,今后若他国要求去福州等四处口岸通商,“应由英国与之讲解,俾仍在粤通商,无致生事”。这说明清廷 ()

A.承认英国世界霸主地位

B.被动融入国际外交体系

C.利用英国维护国家主权

D.在传统思维下应对变局

7.1902年前后,梁启超大量撰文,号召开展国民性改造运动,培养“新民”。此后,陈独秀、胡适、鲁迅等人吸收了该思想,胡适认为“造因之道,首在树人”,只有培养没有劣根性的新青年才能救中国。这表明梁启超的主张()

A.推动了新式大学的创办

B.启迪了新文化运动

C.反思了辛亥革命的教训

D.传播了马克思主义

8.(江西南昌二模)下面是“一五”计划成就(1957年与1952年比较)表。表中的数据变化说明,这一时期我国()

项目

工农业

总产值

生产

资料

消费

资料

钢产量

煤产量

发电量

农业

总产值

粮食

产量

棉花

产量

1957年比1952年增长(%)

67.8

210.0

83.0

296.0

96.0

166.0

24.8

19.0

26.0

年均增长(%)

10.9

25.4

12.9

59.2

19.2

33.2

4.5

3.7

4.7

A.国民经济面貌发生重大变化

B.社会经济结构趋于合理

C.社会主义工业体系逐步建立

D.农业经济结构亟待调整

9.(四川南充三模)1694年,英国为“九年战争”筹款,议会同意国王授权威廉·彼得森等创立英格兰银行,前提是长期借钱给政府。拿到特许权后,金融城中1208位股东(其中有伦敦市长、市政官、商人、医生、鱼贩等)只用两周筹资120万英镑,以年息8%贷款给政府,政府把这笔钱全部支取。这说明英格兰银行的成功主要得益于()

A.公众与政府间的信用关系

B.世界殖民霸权确立

C.国王的权力受到议会制约

D.政府和民众的危机意识

10.(四川眉山三模)五年来,列宁经常亲自深入工人群众中,通过起草传单和小册子、聊天、讲课等方式,在工人中取得良好反响,激发了工人的阶级情感,引起了工人的阶级共鸣,十月革命的胜利与此密切相关。这说明 ()

A.俄国工人队伍易于动员

B.十月革命具有社会主义基础

C.意识形态工作的重要性

D.临时政府下的工人生活窘迫

训练2表明、说明类选择题

1.C根据材料,可知孔子、孟子和荀子以及韩非、墨子等人在对待天人关系问题上有共同的社会价值观念,都认为人能够制服、利用“天”即规律,强调了人的作用、人的主体地位,故选C项;材料不能体现唯物史观的形成历程,排除A项;材料体现了诸子百家思想的共同之处,而没有体现百家争鸣,排除B项;材料只反映了孔子、孟子、荀子、韩非和墨子在对待天人关系问题上有相似的观点,但不代表他