江西省抚州市高新技术产业开发区2024-2025学年九年级上学期期中历史试题（解析版）-A4.docxVIP

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抚州高新区24—25年上学期九年级阶段性质量检测二

九年级历史试卷

分值：80分政史合卷时间：150分钟

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.测试范围：九年级历史上册第1-12课。

一、选择题(本大题共20题，每小题2分，共40分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求)

1.通过观测太阳和天狼星的运行制定历法，古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日，他们还发明了水钟及日晷这两种计时器，把每天分为24小时从材料可知（）

A.古埃及数学成就领先世界 B.古埃及文明程度领先世界

C.尼罗河孕育了古埃及文明 D.古埃及天文历法成就突出

【答案】D

【解析】

【详解】据题干“通过观测太阳和天狼星的运行制定历法，古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日，他们还发明了水钟及日晷这两种计时器，把每天分为24小时”可知，古埃及天文历法成就突出，D项正确；古埃及数学成就领先世界与题意不符，题干反映的是天文学领域，排除A项；古埃及文明程度领先世界说法错误，题干反映的是古埃及天文学成就，不能证明文明程度领先世界，排除B项；尼罗河孕育了古埃及文明与题意不符，题干未涉及尼罗河流域孕育文明的信息，排除C项。故选D项。

2.有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持能被普遍接受的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》（）

A.维护了古罗马贵族的权益 B.维护了封建君主专制的权威

C.注重对公共权力的限制 D.废止了贵族解释法律的特权

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干信息“《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持能被普遍接受的立法原则”并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》废止了执法者根据个人愿望、利害关系或上司需要随机量刑执法，这意味着它限制了执法者的随意性，对执法者的公共权力进行了约束，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法学成就，与“维护了古罗马贵族的权益”无直接关系，排除A项；当时古巴比伦是奴隶社会，不是封建君主专制，排除B项；题干强调的是是注重对公共权力的限制，并未明确提及废止了贵族解释法律的特权，排除D项。故选C项。

3.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况，以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（）

A.金字塔的建造过程 B.玛雅文明衰亡的原因

C.种姓制度下人民的生活 D.汉谟拉比统一两河流域

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干及所学可知，该两部史诗反映了古印度的社会生活状况。雅利安人进入印度后，实行种姓制度。因此从文学作品中可以了解种姓制度下人民的生活状况，C项正确；A项是古埃及的，而材料是古印度，排除A项；B项美洲文明，而材料是古印度，排除B项；D项是西亚地区古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，而材料是古印度，排除D项。故选C项。

4.公元前4世纪晚期，希腊人初到埃及时有他们自己的神祇和宗教信仰，但很快某些希腊神与埃及神结合起来形成新的三位一体；在亚洲，波斯、中亚的阿纳西塔神与希腊神阿芙洛狄忒也时常融为一体。这样，东方各民族宗教在衰落中逐渐出现世界主义的特征。由此可知，亚历山大东征（）

A.客观上促进人类文明交流 B.推动了城邦民主政治瓦解

C.是一次正义性的解放战争 D.给被征服地区带来了灾难

【答案】A

【解析】

【详解】据材料“但很快某些希腊神与埃及神结合起来形成新的三位一体；在亚洲，波斯、中亚的阿纳西塔神与希腊神阿芙洛狄忒也时常融为一体。”可知，伴随着亚历山大东征，希腊文化与东方文化的融合，因此体现的是客观上促进人类文明交流，A项正确；推动了城邦民主政治瓦解与材料无关，材料体现的是亚历山大东征对世界的影响，排除B项；亚历山大东征不是正义的，排除C项；材料体现的是文化的影响，没有体现带来灾难，排除D项。故选A项。

5.罗马产生以前，整个古代世界都有一个视觉盲区，不知道“私人”的存在。……后来罗马人由于需要面对商品经济中过于活跃的私人交往，不得已，第一次将整个法律体系分为“公法”与“私法”。