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2010-2023历年湖南省邵阳县石齐学校高二第三次月考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在(???)

A．批判神权统治

B．鼓吹人性解放

C．倡导“信仰得救”

D．构建理性王国

2.汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略。而七十余年后，汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术。这种变化反映了(???)

A．汉朝统治者吸取亡秦教训

B．从分封制到郡县制的变化发展

C．汉承秦制，沿袭其统治思想

D．从汉初到汉武帝，加强了中央集权

3.阅读下列材料，回答问题。

材料一?《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

材料二?……真要学美国人的做法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。???

——薛涌《美国有国学吗》

回答：

（1）材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关?(2分)又与其什么思想相矛盾?(2分)谈谈你对孔子的思想有何看法。(2分)

（2）假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些?(2分)（至少列举两种以上）“帝国文化兼纳的“百家”的含义指的是什么？(2分)“释道”又是指哪两种思想(2分)

（3）据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。（6分）

（4）依据上述材料，我们应该如何看待文化的发展?(4分)

4.下图是“泰坦尼克”号最后一位幸存者米尔维娜·迪安，她于2009年6月1日去世。她所在的“泰坦尼克”号是1912年4月15日被一处冰山撞沉的。它在沉没前使用的求救工具不会是()

A．救生衣

B．信号灯

C．电报

D．互联网

5.“他那具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从精神贫困中得到振奋。”——这是1969年贝克特获得诺贝尔文学奖的获奖评语。使贝克特获得该奖的作品是()

A．《约翰·克里斯朵夫》

B．《西风颂》

C．《等待戈多》

D．《人间喜剧》

6.北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若只印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于(???)

A．造纸技术的重大改进

B．雕版印刷术得以推广

C．胶泥活字印刷的诞生

D．金属活字印刷的出现

7.文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你,使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为(???)

A．人不是上帝创造的

B．人是无理性的

C．人的地位在上帝之下

D．人是伟大的

8.张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（???）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．明清进步思想

9.19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是（???）

A．经典力学

B．进化论

C．相对论

D．量子论

10.西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了(?)

A．兼爱

B．以礼入法

C．理学

D．致良知

11.“爱是人类永恒的主题”。春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是(???)

A．已所不欲，勿施于人

B．仁者爱人，相互关怀

C．主张德政，反对苛政

D．严刑峻法，以法治国

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