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2025年高考现代文阅读---纪录片的真实性的三个层面:现象真实、内在真实、哲理真实
【导语】文本一描绘了泰山作为自然与人文象征的意义,运用宏伟的语言展现其在历史、文化与精神层面的深厚价值。文本二通过对俞虹的访谈,探讨了纪录片在真实性、历史性和当下性的表达深意,强调纪录片既需具备真实性,又需蕴含启发观众的思想。两个文本共同突出了《大泰山》纪录片在传递中国文化精神和启发观众思考方面的重要性,展示了纪录片艺术的魅力与影响力。
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
纪录片《大泰山》文字稿(节选)
第一集《河山元脉》开篇
日出东方,拔地通天。这座山,见证着沧海桑田出九州的格局;这座山,寓意着华夏5000年文明兴盛。这是石火山的交相辉映,这是天地人的彼此感召。大哉,泰山!国泰,民安!
泰山,从来就不仅仅是一座山。从25亿年前浮出海面的群岛山脉,到3000万年前剧烈隆起的磅礴山体。从东夷人渔猎农耕庇护地,到皇帝柴望祭天制高点,泰山一路向上,崛起于华北平原之东,巍然于齐鲁大地之上;从天下一统,到五岳独尊;从自然造物,到人文化成;泰山,植入人心。见山则止,遇水而行,自然而然方为河山元脉。
第六集《国泰民安》片尾
中华泰山,五岳至尊。
她是历史巨笔,继续书写着中华民族自强不息的恢宏史诗;她是大地行舟,一直传承着中华民族国泰民安的美好期盼。
国之魂魄,民之肝胆。
挟山超海,砺山带河。泰山岩岩天下稳!
不忧不惧,稳如泰山。泰山巍巍天下安!
文本二:
访谈录《俞虹:关于真实关于纪录》
记者:俞老师,咱们这一次的见面真的是邀约了半年之久,终于见上了,这一次您怎么挤出时间来到山东济南了?
俞虹:实际上,山东对我是有吸引力的。主办方给了我特别大的诚意,我对纪录片又情有独钟,200多人参加的纪录片大会,大家的交流分享都充满了热情。
记者:那在整个过程当中,您获得了哪些比较新颖的关于纪录片的观点,或者是注意到了哪些纪录片呢?
俞虹:首先,纪录片本身最核心的问题可能就是真实性,这是无法绕过而且很重要的问题。
我从纪录片的三个核心问题——真实性、历史性、当下性来谈我的辩证思考。最重要的是我们如何理解影像中的真实。纪录片是天然的,它与真实紧密连接;但是我们也知道任何真实都是有局限的,凡是一部好片子,它一定有极强的主观性表达,我们在强调客观的真实的时候,也要意识到主观性的强大力量。
实际上传播者的主体性是特别重要的,真正的好的真实是要由主体来担当的,艺术真实一定是现实生活真实的一个提炼,从题材筛选到主题表达再到艺术表达,它要合为一体。记录今天的,就要具有今天的动态的典型性,这个典型性一定是从具体的事件、人物甚至小人物来切入,汇成整个的时代奏鸣曲。
记者:您还提到了一句话,我印象特别深刻,您说您家里的电视只锁定两个频道,第一个是新闻频道,第二个就是纪录片频道。我们现在在网上经常会看到有弹幕或者是网友的留言,说要想提高自己,就需要看几部高评分的纪录片。您觉得为什么纪录片对于大家来说有这么大的魅力呢?
俞虹:我们过去一直认为纪录片是小众的,甚至只是知识分子喜欢的样态,而真正打开纪录片跨阶层、跨地域传播的,就是《舌尖上的中国》,这是一个标志性的事件,它让很多人都觉得纪录片是一个可以和我很近,可以让我获得很多的作品样式。好的纪录片是能够读到很多思想并获得启迪的。因此纪录片就不仅仅属于知识界,它应该还属于大众。
记者:刚才俞老师提到看纪录片的问题。其实普通观众看纪录片的时候,有时会被故事情节吸引,有时会被画面的精美吸引。而您从一个学者的角度,在观看每一部纪录片的时候,通常是一个什么样的维度吸引着您呢?
俞虹:好的纪录片它一定有价值意义蕴含在里面,要给人启迪,得有思想。
举《雪豹和她的朋友们》为例,这部作品留在我心中最重的是一个画面,这个画面呈现的是雪豹和拍摄者的一个对视。作者把有限的时间画面停留在此刻,把双方的这种对视给剪辑起来,就形成了一种纪录片语言,它的核心在表达人类和世界和自然界如何共处的问题,给观众以思考。但不是每个片子都一定是给人思想,比方说BBC的《循着香味去旅游》,主持人去探寻各种香料,然后烧菜,也很有意思。所以说纪录片其实是用自己的叙事的角度和方式,带给观众很多全新的体验和深刻的思考,有时候可能是瞬时的触动,有时候却是非常长久的影响。
我想说《大泰山》,其实我很愿意来山东或者到山东,我总觉得有一种特别的缘分和融合。
2022年那个冬至,我们每一个经历者都知道那个时候对于中国人民是怎样一个磨难,我们跨进了2023年,这个时候我看到了《大泰山》。《大泰山》给予我的触动是什么?我立刻写了随笔,在北大电视研究中心的公众号专门发一期《大泰山》,我给大家稍微分享一下:我们相遇了《大泰山》6集人文纪录片,一个恢弘、厚重、博大的泰山就这样
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