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四川会考（高中）语文古代诗文必背篇目

7～9年级古诗文背诵篇目(33篇)

《论语》

1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuâ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而

来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养

的人吗？”

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》）

孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。”

3、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习，就会有害。”

4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的优点来学习，如果

看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

5、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而

不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

曾子说:我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待

了吗？老师传授的知识复习了吗？

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自

己有没有和他一样的毛病。”

7、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话?”

孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不

亦远乎？”（《泰伯》）

曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作

自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”

《生于忧患，死于安乐》孟子

舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuâ）举于版筑之间，胶鬲（gã）举于鱼盐之中，管

夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其

筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）

士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《曹刿论战》左传

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，

必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必

以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：

“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师

败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《邹忌讽齐王纳谏》战国策

邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公

美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而

复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，

问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自

以为不如；窥镜