专题14 阅读练习-2023年八年级寒假新名著《经典常谈》阅读+练习.pdfVIP

阅读材料,完成下列小题。

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲

哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得

回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到

节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的

乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有

书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合

适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的

歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可

说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的；可

是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节

奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用

不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵

脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有

了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。

（选自朱自清《经典常谈》,有删改）

1．材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

2．如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？

3．请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。

读《经典常谈》（节选）

叶圣陶

现代学生的功课，有些是从前读书人所不做的，如博物、理化、图画、音乐之类。

其他的功课，就实质说，虽然就是从前读书人学的那一些，可是书籍不必再从前人的本子了。

一部历史教本就可以摄取历代史籍的大概，经籍子籍的要旨。这自然指编撰得好的而言；现

在有没有这样好的教本，那是另一问题。……可以干脆说一句，现代学生不必读从前的书。

只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人们又指导得法，学生就可

以一辈子不读《论语》、《庄子》却能知道孔子、庄子的学说；一辈子不读《史记》、《汉

书》，却能明晓古代的史迹。

可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，

涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学

生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读

《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中

国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中

国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我

想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上。

还有一点。如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，“在中等以上的教育

里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教

授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当

教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”一些古书，培育着咱们的祖先，咱们

跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。若讲实用，似乎是没有，有

实用的东西都收纳在各种学科里了；可是有无用之用。这可以打个比方。有些人不怕旅行辛

苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。在

专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们从金顶

下来，打敦煌回转，胸襟推广了，眼光深远了。虽然还是各做他们的.事儿，却有了一种新

的精神。这就是所谓无用之用。读古书读的得其道，也会有类似的无用之用。要说现代学生

应该读些古书，这是又一个理由。

这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”

字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生

当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全

读。就阅读的本子说，最好辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在

一大堆参考书里