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2010-2023历年广西桂林中学高三月考历史卷
第1卷
一.参考题库(共25题)
1.“中国式建筑是凝固的思想意识形态……太和殿内皇帝所用的御座,安置在一个高约2米的基座上,使御座从平地升起,犹于须弥座托着太和殿的缩影。”其中蕴含的观念是
A.天人合一
B.天圆地方
C.一人得道,鸡犬升天
D.皇权至上
2.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡?
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础?
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
3.《吕氏春秋?上农》:“民舍本而事未则其产约(财产轻便),其产约则轻(容易)迁徒,轻迁徒则国家有患,皆有远志,无有居心……”这段材料的思想实质是
A.民贵君轻
B.重农抑商
C.施行仁政
D.闭关锁国
4.文献记载“钢铁是杂炼生(生铁)鍒(熟铁)为刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于
A.春秋战国时期
B.两汉时期
C.魏晋南北朝时期
D.隋唐时期
5.古代某水利工程“旱时引水浸润,雨则杜塞水门。故记日:‘水旱从人,不知饥馑’。”后来,三国时蜀相诸葛亮“征丁千二百人护之”。据此判断,这项水利工程是
A.都江堰
B.郑国渠
C.灵渠
D.芍陂
6.丝绸之路被称为“流动的文化运河”。以下不能证明这一结论的是
A.大秦使者将象牙、犀角等礼物赠送给东汉皇帝
B.中国铁器、丝绸西传
C.中国的养蚕缫丝技术、造纸术西传
D.佛教传入中国
7.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子
D.韩非子、董仲舒
8.汉承秦制,但有同有异,体现在政治制度上的“异”是
A.中央官制的设置
B.皇权与相权之争
C.实行封国制
D.实行严格的监察制度
9.下列引文均出自古代典籍,其中反映井田制实质的是
A.“今大道既隐,天下为家”
B.富者田连阡陌,贫者无立锥之地”
C.“普天之下,莫非王土”
D.“大道之行也,天下为公”
10.诸子百家的思想,奠定了中国文化的基础,对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子,始终贯穿的一条思想主线是???????????????????????
A.通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
11.北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A.佛教的传入
B.民族的融合
C.疆域的扩大
D.全国的统一
12.《国语·齐语》载:“……美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸鉏、夷、斤、斸,试诸壤土”。郭沫若释“美金”、“恶金”分别指青铜和铁器。与郭沫若得出这一结论相匹配的历史事实是战国时期
A.青铜主要用作武器;铁器已应用于农业生产
B.青铜颜色亮丽;铁器颜色深暗
C.青铜高贵,宜作武器;铁器低贱,仅作农具
D.青铜已用于农业生产
13.一位史学家说:“公元前356年是改革家商鞅开始革命性地变革秦国制度的年代。”商鞅变法的革命性主要表现在
A.奖励耕织
B.奖励军功
C.废井田,开阡陌
D.建立县制
14.新石器时代,人类迎来了第一场重大的经济革命,其标志是
A.农耕逐渐取代采集
B.采集逐渐取代狩猎
C.狩猎逐渐取代驯养
D.渔猎逐渐取代采集
15.我国历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是
A.统一六国
B.专制主义中央集权制度
C.郡县制
D.最高统治者称皇帝
16.秦汉时期,面对农耕民族与游牧民族间的冲突,为了保卫自己的文明系统,帝国采取“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在
A.联络大月氏、夹击匈奴、通婚和亲
B.北讨匈奴、南征北战、开凿灵渠
C.修建驿道、收复河套、开发象郡
D.构筑长城、通使西域、开辟丝路
17.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
18.公元前338年,秦惠王听信谗言下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说:“商君定有法律,谁让没有凭证的旅客住宿,谁就要连坐。”无处可去的商鞅最后被逮捕处死。这个“作法自毙
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