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秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析
秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。
以下是小编精心整理的秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析,
仅供参考,大家一起来看看吧。
秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析1
宋朝陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》译文
万里长的黄河奔腾向东流入大海,千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年
又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》注释
三万里:长度,形容它的长,是虚指。
河:指黄河。
五千仞(rèn):形容它的高。仞,古代计算长度的一种单位,周
尺八尺或七尺,周尺一尺约合二十三厘米。
岳:指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说
指北方泰、恒、嵩、华诸山。
摩天:迫近高天,形容极高。摩,摩擦、接触或触摸。
遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人
民。
泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。
胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和
金朝的暴政。胡,中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
南望:远眺南方。
王师:指宋朝的军队。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》赏析
要想理解这首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,
因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄
河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认
为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”
是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋
史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游
为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”
从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取
长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例
子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是
横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自
然就最恰当了。
“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中
原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽
的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的
想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句
意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句笔锋一转,顿觉风云
突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无
限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那
些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们
苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长
久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”
作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的
上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落
空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。
诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当
然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡
火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好
河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还
是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》创作背景
这组爱国主义诗篇作于公元1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天,
陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期,金兵占领了中原地
区。诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽
值初秋,暑威仍厉,使他不能安睡。将晓之际,他步出篱门,心头枨
触,成此二诗。本诗是其中一首。
秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析2
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
注释
诗题意思:秋天的夜里,天快要亮的时候,走出篱笆门,忽然对
面吹来一阵凉风,心中产
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