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秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析

秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析

《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。

以下是小编精心整理的秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析,

仅供参考,大家一起来看看吧。

秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析1

宋朝陆游

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》译文

万里长的黄河奔腾向东流入大海,千仞高的华山耸入云霄触青天。

中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年

又一年。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》注释

三万里:长度,形容它的长,是虚指。

河:指黄河。

五千仞(rèn):形容它的高。仞,古代计算长度的一种单位,周

尺八尺或七尺,周尺一尺约合二十三厘米。

岳:指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说

指北方泰、恒、嵩、华诸山。

摩天:迫近高天,形容极高。摩,摩擦、接触或触摸。

遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人

民。

泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。

胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和

金朝的暴政。胡,中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

南望:远眺南方。

王师:指宋朝的军队。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》赏析

要想理解这首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,

因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄

河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认

为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”

是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋

史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游

为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”

从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取

长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例

子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是

横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自

然就最恰当了。

“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中

原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽

的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的

想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句

意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。

“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句笔锋一转,顿觉风云

突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无

限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那

些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们

苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长

久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”

作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的

上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落

空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。

诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当

然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡

火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好

河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还

是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》创作背景

这组爱国主义诗篇作于公元1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天,

陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期,金兵占领了中原地

区。诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽

值初秋,暑威仍厉,使他不能安睡。将晓之际,他步出篱门,心头枨

触,成此二诗。本诗是其中一首。

秋夜将晓出篱门迎凉有感原文、翻译及赏析2

秋夜将晓出篱门迎凉有感

陆游

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

注释

诗题意思:秋天的夜里,天快要亮的时候,走出篱笆门,忽然对

面吹来一阵凉风,心中产

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